近代西方政治学的开端，洞察人性与君主权力本质的经典之作。 毁誉参半的争议奇书，逆时代潮流探讨君主权术的西方版《韩非子》。在法家的代表作《韩非子》与《商君书》中，作者提出了“愚民”、“弱民”等等一系列概念，这些主张和儒家的仁义道德可以说是完全相反。实际上从秦始皇开始一直到清王朝的结束，我国的专制帝王虽然在一方面高举着儒家仁义道德的大旗，但是在实际上他们施行的却是法家的权术，也就是所谓的“儒表法里”这样的一种统治国家的方针政策，因此有人把法家主张的种种规则称为“帝王术”。 在西方文明中，也同样存在着像这样不同的政治观点，只不过他们的“帝王术”出现得很晚，在近代才被马基雅维利在他的《君主论》中被提了出来。 虽然都是帝王术，但是马基雅维利的观点和我国历史上法家的观点并不完全一致，这主要和文化以及时代背景有关，读者在阅读的时候可以对比和思考。