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一键翻译全文
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从世界各⼤宗教⽽观察,传统宗教信仰,关怀⽣命永恒归宿的价值 观,固然没有动摇;但是,在适应现代化的潮流中,宗教的推动者,明显的改变,倾向关怀“今⽣今世”的⼈⽣价值观。所以,现代的宗教神职⼈员,⼤都需要从事于世俗性的社会关怀⼯作,参与那些现代⼈平常⽣活息息相关的问题处理,例如贫病、吸毒、犯罪、婚姻、青少年、环保、经济、政治、战争等。也就是说:现代⼈对宗教信仰的价值取向,已由传统的来⽣永恒关怀,逐渐的改变为关怀今世的现实⼈⽣,对今⽣的苦乐荣辱,其取舍态度,显然有别。嘉陵仁者,《觉的宗教》,有历史性、世界性的“宏观”,⼜有现代化、现实性的“微观”;对全⼈类的纷争灾祸,诸如种族、宗教、战争、暴⼒、毒品、艾滋病、⽣态环保等全球性问题,感于⼼⽽溢于情,其悲情壮志,真有如我不入地狱,谁入地狱也。
从世界各⼤宗教⽽观察,传统宗教信仰,关怀⽣命永恒归宿的价值 观,固然没有动摇;但是,在适应现代化的潮流中,宗教的推动者,明显的改变,倾向关怀“今⽣今世”的⼈⽣价值观。所以,现代的宗教神职⼈员,⼤都需要从事于世俗性的社会关怀⼯作,参与那些现代⼈平常⽣活息息相关的问题处理,例如贫病、吸毒、犯罪、婚姻、青少年、环保、经济、政治、战争等。也就是说:现代⼈对宗教信仰的价值取向,已由传统的来⽣永恒关怀,逐渐的改变为关怀今世的现实⼈⽣,对今⽣的苦乐荣辱,其取舍态度,显然有别。嘉陵仁者,《觉的宗教》,有历史性、世界性的“宏观”,⼜有现代化、现实性的“微观”;对全⼈类的纷争灾祸,诸如种族、宗教、战争、暴⼒、毒品、艾滋病、⽣态环保等全球性问题,感于⼼⽽溢于情,其悲情壮志,真有如我不入地狱,谁入地狱也。