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舌诊是中医望诊的重要内容,本书选取的舌诊六书,均为舌诊各个时期的代表作。《熬氏捷径伤寒金镜录》为现存最早的舌诊专著,经杜本增订后得以传世。《伤寒舌鉴》为清代张登所撰,张氏在《熬氏伤寒金镜录》和《观舌心法》的基础上“正其错误,削其繁芜,汰其无预于伤寒者,而参入家大人治案所纪,及己所亲历,共得百二十图”。《舌鉴辨正》为梁玉瑜医学方面的代表作,以《活人心法·舌鉴》一书为原本,在梁氏家传秘法基础上,参之临证实践,逐条厘正《舌鉴》谬误而成的舌诊专著。《临症验舌法》上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略,阐述临床验舌的方法;下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗,条理井然,使后世医家学习验舌之法时有理可循,有据可依。《察舌辨症新法》主要论述伤寒病舌象,也有温病和杂病舌象,书中图文并茂,观察入微,是有较高学术价值的舌诊专著。《彩图辨舌指南》把历代医家论舌之精华集于一书,凡察舌治病之法,皆摘录无遗,是一部学习中医必备的验舌专书。
舌诊是中医望诊的重要内容,本书选取的舌诊六书,均为舌诊各个时期的代表作。《熬氏捷径伤寒金镜录》为现存最早的舌诊专著,经杜本增订后得以传世。《伤寒舌鉴》为清代张登所撰,张氏在《熬氏伤寒金镜录》和《观舌心法》的基础上“正其错误,削其繁芜,汰其无预于伤寒者,而参入家大人治案所纪,及己所亲历,共得百二十图”。《舌鉴辨正》为梁玉瑜医学方面的代表作,以《活人心法·舌鉴》一书为原本,在梁氏家传秘法基础上,参之临证实践,逐条厘正《舌鉴》谬误而成的舌诊专著。《临症验舌法》上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略,阐述临床验舌的方法;下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗,条理井然,使后世医家学习验舌之法时有理可循,有据可依。《察舌辨症新法》主要论述伤寒病舌象,也有温病和杂病舌象,书中图文并茂,观察入微,是有较高学术价值的舌诊专著。《彩图辨舌指南》把历代医家论舌之精华集于一书,凡察舌治病之法,皆摘录无遗,是一部学习中医必备的验舌专书。