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他们本来都是凡人。有从印度来的老和尚,在少林寺面壁九年,成了中国禅宗的祖师;有南宋临安城的疯癫和尚,喝酒吃肉不守清规,老百姓却说他最懂佛法;有八个各怀心事的人,有的跛脚有的丑陋,最后却各显神通过了海;有个落第书生,做了个黄粱梦醒来,从此踏上修仙之路;还有那个在渭水边钓鱼的老头,等到了文王,替人间封了三百六十五位正神。这些故事流传了千百年,不是因为里面有什么高深的道理,而是因为它们本身就好看。看达摩一苇渡江,看济公戏弄权贵,看八仙各显神通,看吕洞宾三醉岳阳楼,看姜子牙斩将封神——每一段都热闹,每一段都痛快。可热闹看完了,痛快过去了,你又会琢磨出点别的味道来:原来修行不在深山,在人间烟火里;原来成佛成仙成神,说到底还是怎么做人的事。
他们本来都是凡人。有从印度来的老和尚,在少林寺面壁九年,成了中国禅宗的祖师;有南宋临安城的疯癫和尚,喝酒吃肉不守清规,老百姓却说他最懂佛法;有八个各怀心事的人,有的跛脚有的丑陋,最后却各显神通过了海;有个落第书生,做了个黄粱梦醒来,从此踏上修仙之路;还有那个在渭水边钓鱼的老头,等到了文王,替人间封了三百六十五位正神。这些故事流传了千百年,不是因为里面有什么高深的道理,而是因为它们本身就好看。看达摩一苇渡江,看济公戏弄权贵,看八仙各显神通,看吕洞宾三醉岳阳楼,看姜子牙斩将封神——每一段都热闹,每一段都痛快。可热闹看完了,痛快过去了,你又会琢磨出点别的味道来:原来修行不在深山,在人间烟火里;原来成佛成仙成神,说到底还是怎么做人的事。
他们本来都是凡人。有从印度来的老和尚,在少林寺面壁九年,成了中国禅宗的祖师;有南宋临安城的疯癫和尚,喝酒吃肉不守清规,老百姓却说他最懂佛法;有八个各怀心事的人,有的跛脚有的丑陋,最后却各显神通过了海;有个落第书生,做了个黄粱梦醒来,从此踏上修仙之路;还有那个在渭水边钓鱼的老头,等到了文王,替人间封了三百六十五位正神。这些故事流传了千百年,不是因为里面有什么高深的道理,而是因为它们本身就好看。看达摩一苇渡江,看济公戏弄权贵,看八仙各显神通,看吕洞宾三醉岳阳楼,看姜子牙斩将封神——每一段都热闹,每一段都痛快。可热闹看完了,痛快过去了,你又会琢磨出点别的味道来:原来修行不在深山,在人间烟火里;原来成佛成仙成神,说到底还是怎么做人的事。

