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岛国日本
姜建强
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日本是这样的
岛国日本会沉没吗?
弧形状岛群——女性性感的曲线
复原日本列岛的原生态
列岛与大陆——原本是个连体婴儿
日本海——硬性隔断的伤痛
用什么方法得到实证的呢?
日本海诞生的新模式
3·11何以成了特殊的时间记号?
岛国最深奥的国家哲学
人类究竟能够做什么呢?
全体无责任制的深层
反而葬送了生命的防潮堤
奇迹何以发生的?
8·15与3·11的逻辑通道
人必须在自然面前确认身份
什么是永恒的“托”?
在长寿与无缘之间——日本人死生文化的一个视角
一个怪圈:长寿但又不想活
住有几千人的住宅区就不死人?
死不再是单纯忌讳的对象
死是持续的生命活动的一部分
祖死父死子死孙死
守住日本人心魂的汉字
汉字的魔方如何转?
最初和汉字相遇是什么时候?
汉字外交文书的首次登场
法隆寺五重塔发现了涂写的文字
这是完全的一字一音的方式
卑弥呼——固有的名词用汉字书写
催生了大批写经生
最古的文章——汉式和文诞生
日本最古的国字——鰯
日本人汉字造语力惊人
与禅文化相关联的汉语
日本人玩汉字的杰作——汉诗
粪太郎的姓名能用吗?
诞生了第一台文字处理机
结语:守住日本人的心魂
是谁杀死了日本人心中的神佛?——织田信长再思考
“非日本”原理主义盛行的时代
战国时代给日本人留下了什么?
信长为什么要同时打两场宗教战争?
日本人无神论的源头在信长
36岁的年轻人挑战世界难题
信长还是玉碎思想的源头
原来历史可以不流血——德川庆喜再发现
为历史哲学做临床试验
黑船来航的激荡
时势是个魔物
庆喜为什么生出尊王之心?
无血开城何以可能?
切腹之令为何最终没有下达?
为什么遭异样的处理?
天皇意识形态的攻防战——一套独特的“软件”系统
宝剑和神玺在情交
从三神导出三德
问题的不可解之处
伊藤博文出面解决问题
明治天皇吹神权之风
天皇家终于明白一个问题
日本人的一个巧妙的设计
试图修复天皇制的日本知识界
日本人的终极困惑
皇太子退位论能化解皇室危机吗?
给天照大神的子孙们镶上佛照的努力
作家试图精湛修复天皇制的诗化努力
更为高级的“土人”
日本人为什么要唱南无阿弥陀佛?
为什么要唱南无阿弥陀佛?
破了佛教的戒律
相信神而不依赖神
宗教的东西能先用来试试吗?
在信仰的生活中与诸神相会
日本有一神的信仰吗?
为什么天皇魂不能复活?
不能成佛的魂就成了怨灵
家康用朱子学来洗脑
家康恐惧的是天皇的怨灵
《起风了》与宫崎骏的精神炼狱
“风起,唯有努力生存”
能为十死零生而礼赞吗?
受困于很美与很暴力的终极问题
宫崎骏显然没有惩罚罪恶的企图
虚虚实实之间,竟也如风
吉宗将军与福建人的问答
对大清王朝感兴趣的吉宗
复仇为何有罪?
通奸如何定罪?
幕府法典的完成
“间”为何物?——日本文化的红唇黑齿
幽玄的生命力来自何方?
间的魔方如何转?
间是思维意识的一唱三叹
间是观念上的不战而胜
间是一种雾雾霭霭的心相
间是一种柔软的受容性
间是生死的圆形构造
间是玄关的自在与圆融
间是一个异质的世界
间的感觉难翻译
红唇黑齿的能乐面具
那个分离神界与冥界的间
日本史十大人物散论
最澄是日本佛教界的“犯人”
足利尊氏的遍体鳞伤
足利义教的高孤怪异
丰臣秀吉为强精食虎肉
德川家康启动对中的政经分离策
林子平“六无”斋号的由来
山崎暗斋解答了一个难题
森有礼的最大看点是什么?
西乡隆盛是不食子的狮子?
东条英机也被日本人嫌弃的理由
读史札记
死和血的污秽思想来自哪里?
铁火裁判的真意何在?
在东京为什么没有麦克阿瑟的塑像?
日本是金银铜大国?
日本人会脸红这些说法吗?
甲午战争的历史深思
历史记忆与永远之痛
两个日本的影幻重叠
本场中国出问题了,日本怎么办?
从盟主意识到霸主野心
欧化日本的转型成功
日本人的苦心辩解
简单而实用的逻辑
当头棒喝与长袖善舞——揭秘小泉脱核电的真意
脚步声居然来自于东洋
小泉“零核电”理念来自于哪里?
小泽一郎的深虑
小泉这回能笑到最后吗?
后记
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