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《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》是唐代唯识宗窥基对《般若理趣分》的注疏,以 “般若理趣” 统摄经义,主张 “即事而真” 的观修实践。窥基归纳经中十大功德,包括得宿住智、诸天卫护、免横死灾等,强调持诵此经可获金刚手菩萨等八大菩萨护持,化解天魔外道侵扰。其注疏融合密教仪轨与唯识教义,指出 “陀罗尼为总持之门”,将咒音与实相般若结合,彰显 “声字皆实相” 的甚深义理。此论对唐代密宗的本土化有推动作用,其 “护国佑民” 思想被纳入国家宗教仪轨。受持者可通过如法诵持,消除业障、增长智慧,被视为 “现世救度” 的灵验经典。
《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》是唐代唯识宗窥基对《般若理趣分》的注疏,以 “般若理趣” 统摄经义,主张 “即事而真” 的观修实践。窥基归纳经中十大功德,包括得宿住智、诸天卫护、免横死灾等,强调持诵此经可获金刚手菩萨等八大菩萨护持,化解天魔外道侵扰。其注疏融合密教仪轨与唯识教义,指出 “陀罗尼为总持之门”,将咒音与实相般若结合,彰显 “声字皆实相” 的甚深义理。此论对唐代密宗的本土化有推动作用,其 “护国佑民” 思想被纳入国家宗教仪轨。受持者可通过如法诵持,消除业障、增长智慧,被视为 “现世救度” 的灵验经典。
《大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞》是唐代唯识宗窥基对《般若理趣分》的注疏,以 “般若理趣” 统摄经义,主张 “即事而真” 的观修实践。窥基归纳经中十大功德,包括得宿住智、诸天卫护、免横死灾等,强调持诵此经可获金刚手菩萨等八大菩萨护持,化解天魔外道侵扰。其注疏融合密教仪轨与唯识教义,指出 “陀罗尼为总持之门”,将咒音与实相般若结合,彰显 “声字皆实相” 的甚深义理。此论对唐代密宗的本土化有推动作用,其 “护国佑民” 思想被纳入国家宗教仪轨。受持者可通过如法诵持,消除业障、增长智慧,被视为 “现世救度” 的灵验经典。

