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中式思维
曾仕强
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简介

曾仕强认为当下很多中国人 “对自己很不了解”,有的人还“时常脑筋不清楚”。通过阅读《中式思维》一书,读者可以掌握中国人的思维方式特点,清楚了解自己,也能掌握与中国人打交道的诀窍。 《中式思维》一书分为上下两篇,上篇以我们只有一个地球,为什么会产生中西方不同的思维方式作为探讨的起点,指出西方人从西方观察地球,获得“二构成一”的观点,产生“分大于合”的理念,而中国人从东方审视地球,看出“一内涵二”,而且“合大于分”。这两种思维方式,都可能产生变形,成为“一统全局”,主张“有合无分”。这三种思维方式各有自己的特性、优点和缺失。 下篇,我们列举出中国人的基本性格、基本信条、基本立场、矛盾心态、心灵状态、衡量标准、判断标准、基本态度、复合标准和必要修养等,找出现代中国人应有的素养。如果能够在多元化的趋势中,建立我们自己的共识,必定可以减少内部的纷争,得以步调和谐,提升管理效益。

曾仕强认为当下很多中国人 “对自己很不了解”,有的人还“时常脑筋不清楚”。通过阅读《中式思维》一书,读者可以掌握中国人的思维方式特点,清楚了解自己,也能掌握与中国人打交道的诀窍。 《中式思维》一书分为上下两篇,上篇以我们只有一个地球,为什么会产生中西方不同的思维方式作为探讨的起点,指出西方人从西方观察地球,获得“二构成一”的观点,产生“分大于合”的理念,而中国人从东方审视地球,看出“一内涵二”,而且“合大于分”。这两种思维方式,都可能产生变形,成为“一统全局”,主张“有合无分”。这三种思维方式各有自己的特性、优点和缺失。 下篇,我们列举出中国人的基本性格、基本信条、基本立场、矛盾心态、心灵状态、衡量标准、判断标准、基本态度、复合标准和必要修养等,找出现代中国人应有的素养。如果能够在多元化的趋势中,建立我们自己的共识,必定可以减少内部的纷争,得以步调和谐,提升管理效益。

简介

曾仕强认为当下很多中国人 “对自己很不了解”,有的人还“时常脑筋不清楚”。通过阅读《中式思维》一书,读者可以掌握中国人的思维方式特点,清楚了解自己,也能掌握与中国人打交道的诀窍。 《中式思维》一书分为上下两篇,上篇以我们只有一个地球,为什么会产生中西方不同的思维方式作为探讨的起点,指出西方人从西方观察地球,获得“二构成一”的观点,产生“分大于合”的理念,而中国人从东方审视地球,看出“一内涵二”,而且“合大于分”。这两种思维方式,都可能产生变形,成为“一统全局”,主张“有合无分”。这三种思维方式各有自己的特性、优点和缺失。 下篇,我们列举出中国人的基本性格、基本信条、基本立场、矛盾心态、心灵状态、衡量标准、判断标准、基本态度、复合标准和必要修养等,找出现代中国人应有的素养。如果能够在多元化的趋势中,建立我们自己的共识,必定可以减少内部的纷争,得以步调和谐,提升管理效益。

版权

出版社北京联合出版公司
出版时间2023年10月
字数95,501
分类哲学宗教-东方哲学
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              中式思维

              曾仕强
              • 扉页
              • 版权信息
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              • 前言
              • 上篇
              • 第一章 东西文化的根本差异
              • 我们只有一个地球
              • 西方人从西方观察
              • 东方人从东方审视
              • 一样事实,两种看法
              • 意识形态显有差异
              • 产生中西不同观点
              • 第二章 “二构成一”的特性
              • 是非十分明确,表达也很清楚
              • 彼此公平竞争,接受优胜劣败
              • 避免过度膨胀,讲求有力制衡
              • 注重个人权益,尽力加以维护
              • 善于表现的人,容易获得成功
              • 一切遵照规定,大家依法而行
              • 第三章 “二构成一”的优点
              • 适合于稳定的环境
              • 有一定的途径可循
              • 权利义务相当明确
              • 看起来条理很分明
              • 有利于教育和学习
              • 相对地简单和专业
              • 第四章 “二构成一”的缺失
              • 缺乏应变力
              • 丧失创造力
              • 不喜欢创新
              • 不能够互助
              • 书面才算数
              • 不容易调整
              • 第五章 “一内涵二”的特性
              • 是非并不明确,表达也很含糊
              • 彼此互补互助,能者应该多劳
              • 不需明显制衡,不知不觉互动
              • 注重个人义务,力求善尽责任
              • 善于隐藏实力,必要时才显露
              • 因时因地制宜,大家合理配合
              • 第六章 “一内涵二”的优点
              • 适合于变动的环境
              • 采取持经达变方式
              • 随时可以调整应变
              • 继旧开新,日新又新
              • 可进可退,因时制宜
              • 在动态中维持均衡
              • 第七章 “一内涵二”的缺失
              • 不容易学习
              • 不觉得公平
              • 不容易判断
              • 不觉得单纯
              • 不能说分明
              • 不易生信任
              • 第八章 都可能变成“一统全局”
              • “二构成一”有四种变形
              • 要变成“一内涵二”很难
              • “一内涵二”有五种变形
              • 很容易变成“二构成一”
              • 只有一种共同的变形
              • 特别称之为“一统全局”
              • 第九章 “一统全局”的特性
              • 绝对服从上级的命令
              • 对外抗争而对内互助
              • 以关怀消弭制衡心理
              • 注重团体
              • 不容许个人有突出的表现
              • 组织成员一致行动
              • 第十章 “一统全局”的优点
              • 适合小变动的环境
              • 执行没有大的阻力
              • 充分沟通再做决策
              • 大家商量才能改变
              • 团体的约束力甚强
              • 成员必须充分合作
              • 第十一章 “一统全局”的缺失
              • 决策错误时损失很重
              • 团体所施的压力太强
              • 个人的牺牲实在太大
              • 脱离团体时不知所措
              • 实非一般人所能忍受
              • 第十二章 纷乱的根源
              • 过去各自拥有不同的理念
              • 彼此不兼容引起区域战争
              • 现代信息发达社会多元化
              • 不同理念在同一区域争吵
              • 今后区域内纷争必定增多
              • 如何化解继续深入去探究
              • 下篇
              • 第十三章 中国人的基本精神
              • 一切都是不一定
              • 不一定也不一定
              • 从不一定到一定
              • 一定含有不一定
              • 变来变去都一样
              • 一样会变来变去
              • 第十四章 中国人的基本信条
              • 坚持以不变应万变
              • 以不变应万变是变
              • 变到和没有变一样
              • 有所变又有所不变
              • 持经达变以求合理
              • 合理应变叫作时中
              • 第十五章 中国人的基本立场
              • 既不表示赞成,也不表示反对
              • 应该反对才反对,否则就赞成
              • 有本事不可以随便表现出来
              • 深藏不露才不致一表现就死
              • 可以骗别人,千万不能骗自己
              • 保留颜面,促使自己好好表现
              • 第十六章 中国人的矛盾心态
              • 喜欢管人,却不喜欢被管
              • 一方面自大,一方面自卑
              • 被抓住时很乖,一放手便作怪
              • 自己含糊,却骂人不清楚
              • 害怕被讨好,又怕受冷落
              • 遇有矛盾设法把它化解
              • 第十七章 中国人的心灵状态
              • 随时随地都十分自由
              • 自由之中要讲求伦理
              • 与人有关的事都主观
              • 科学也不可能纯客观
              • 第十八章 中国人的衡量标准
              • 不喜欢单一的衡量标准
              • 多重标准以寻求合理点
              • 有时候对外人比较客气
              • 有些事对自己人更宽厚
              • 看起来亲疏有别不公平
              • 注重长期性与综合性的平等
              • 第十九章 中国人的判断标准
              • 妥当性往往大于真实性
              • 虚安和诚信并没有关系
              • 和合性常常大于分别性
              • 合中有分容易维持和谐
              • 合理性层次高于合法性
              • 我们只能接受合理的法
              • 第二十章 中国人的基本态度
              • 习惯于含含糊糊中找出明朗的答案
              • 用彼消我长的较量精神彼此拉扯
              • 自愿追随也可长相左右
              • 以下赌注的心态来寻找合理平衡点
              • 第二十一章 中国人的复合标准
              • 害怕权威却不服从权威
              • 喜欢表现却又害怕表现
              • 个人主义却又重视团体
              • 没有意见便是很有意见
              • 不用担心就是各自小心
              • 中国人主张合理就好
              • 第二十二章 中国人的必要修养
              • 明辨随机应变和投机取巧
              • 把圆通和圆滑切实分清楚
              • 分辨虚安和欺骗的差异性
              • 辨别艺术和权术的分界点
              • 区别“大我”与“小我”的同和异
              • 弄清楚经和权之间的配合
              • 第二十三章 现代中国人的共同问题
              • 脑筋时常不清楚
              • 对自己很不了解
              • 说什么融合中西
              • 谈什么他山之石
              • 对自己缺乏信心
              • 不认真提升自己
              • 第二十四章 现代中国人应有的素养
              • 重新认识中华文化
              • 先做好一个中国人
              • 建立中国人的观点
              • 客观比较中西文化
              • 尊重各种文化特性
              • 自然成为世界主流
              • 结语
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