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陈岸峰教授藉吴梅村之生平言行,对天崩地裂之经过、对朝廷内外君臣之言行与是非因果,有仔细之论证与描绘。历史可以训示后世,人物可以范式中外,吴梅村、钱谦益之师友朋辈,与及瓜藤藕丝之人群,无论贤愚主丑,于时之种种心术动静,皆能体现国家浮动、社会危困之际,世人如何涌现良心与自性。陈教授著作的特色,一向能够以翔实材料为基础,以通达语文为工具,以严肃态度为力量,深入浅出,化出感人肺腑之成果。我一向赞赏他的作品,认为是学术与文艺结合之榜样,可供大专专家、中学师生,以至业余人士细心阅览、精究或参考。——王晋光[香港艺术发展局评审委员/香港中文大学荣休教授]“甲申之变”的历史悲剧,崇祯殉国,国家沦丧,天崩地裂,遍地烽烟,震撼了充满历史意识的诗人吴梅村(吴伟业,骏公,1609-1671),在忍辱含垢之余,他惟有赋诗书写社稷倾覆之始末,以尽史官与诗人之责任。其作品,诚如沈德潜(确士,1673-1769)所言:“故国之思,时时流露。”在吴梅村全方位的诗史书写之下,“甲申之变”翻天覆地的动荡变革,犹如悲壮的画卷,慢慢展开,悲恨相续,可歌可泣。——陈岸峰
陈岸峰教授藉吴梅村之生平言行,对天崩地裂之经过、对朝廷内外君臣之言行与是非因果,有仔细之论证与描绘。历史可以训示后世,人物可以范式中外,吴梅村、钱谦益之师友朋辈,与及瓜藤藕丝之人群,无论贤愚主丑,于时之种种心术动静,皆能体现国家浮动、社会危困之际,世人如何涌现良心与自性。陈教授著作的特色,一向能够以翔实材料为基础,以通达语文为工具,以严肃态度为力量,深入浅出,化出感人肺腑之成果。我一向赞赏他的作品,认为是学术与文艺结合之榜样,可供大专专家、中学师生,以至业余人士细心阅览、精究或参考。——王晋光[香港艺术发展局评审委员/香港中文大学荣休教授]“甲申之变”的历史悲剧,崇祯殉国,国家沦丧,天崩地裂,遍地烽烟,震撼了充满历史意识的诗人吴梅村(吴伟业,骏公,1609-1671),在忍辱含垢之余,他惟有赋诗书写社稷倾覆之始末,以尽史官与诗人之责任。其作品,诚如沈德潜(确士,1673-1769)所言:“故国之思,时时流露。”在吴梅村全方位的诗史书写之下,“甲申之变”翻天覆地的动荡变革,犹如悲壮的画卷,慢慢展开,悲恨相续,可歌可泣。——陈岸峰
陈岸峰教授藉吴梅村之生平言行,对天崩地裂之经过、对朝廷内外君臣之言行与是非因果,有仔细之论证与描绘。历史可以训示后世,人物可以范式中外,吴梅村、钱谦益之师友朋辈,与及瓜藤藕丝之人群,无论贤愚主丑,于时之种种心术动静,皆能体现国家浮动、社会危困之际,世人如何涌现良心与自性。陈教授著作的特色,一向能够以翔实材料为基础,以通达语文为工具,以严肃态度为力量,深入浅出,化出感人肺腑之成果。我一向赞赏他的作品,认为是学术与文艺结合之榜样,可供大专专家、中学师生,以至业余人士细心阅览、精究或参考。——王晋光[香港艺术发展局评审委员/香港中文大学荣休教授]“甲申之变”的历史悲剧,崇祯殉国,国家沦丧,天崩地裂,遍地烽烟,震撼了充满历史意识的诗人吴梅村(吴伟业,骏公,1609-1671),在忍辱含垢之余,他惟有赋诗书写社稷倾覆之始末,以尽史官与诗人之责任。其作品,诚如沈德潜(确士,1673-1769)所言:“故国之思,时时流露。”在吴梅村全方位的诗史书写之下,“甲申之变”翻天覆地的动荡变革,犹如悲壮的画卷,慢慢展开,悲恨相续,可歌可泣。——陈岸峰

