《无相思尘论》由真谛译，属唯识学派论书。全论以 “识似现故，是识缘缘” 为核心，通过 “蛇绳之喻” 论证外境为心识变现，破除对名言概念的执着。论中融合因明逻辑，提出 “功能体相能共造果” 的根识关系说，主张内尘（心识影像）与根（功能）互为因果，形成 “似尘识次第起” 的认知链条。其思想与《解卷论》相近，是因明学与唯识观结合的早期典范。