原名《礼》，记载古代礼制之书，今本通行十七篇。汉代人以其所讲为士所必习的礼节，称为《士礼》，相对《礼记》而言，又叫《礼经》；晋代人认为其所讲的并非礼的意义，而是具体的礼节形式，故又称之为《仪礼》，与《礼记》《周礼》合称“三礼”。历朝礼典的制定，大多以《仪礼》为重要依据，对後世社会生活影响至深。《仪礼》主要记载了贵族子弟成人、结婚、交往的礼节，古代基层组织“乡”，国君、诸侯、大夫等的活动，以及丧葬祭祀的仪程。历来中华民族被称为礼仪之邦，“礼仪文化”是文化中国的核心，这保证了我们的民族在任何历史时期，都具有高度的凝聚力。《仪礼》开篇即是《士冠礼》，一个人成人，就意味着他开始独立地承担自己的责任，参与社会的各项事务。仪式是有意味的形式，每一个细节都承载着不同的功能，在看似繁琐的各项程序中，先民们表达对神、对现世生活的慎重与热爱。