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《大方广佛华严经八十卷》。 该经现存最早的唐代石刻版本为晋祠华严石经,武周圣历二年(699)至长安四年(704)间刊刻于160条石柱,含14个武周新字,2022年《晋祠华严石经录文校注》以此刻本为底本整理出版。 该经包含《世界成就品第四》等篇章,普贤菩萨宣说世界海十种事,涵盖起具因缘、体性、佛出兴等法界观。吹万广真以禅宗立场解读《华严经》,在《一贯别传》中将《世主妙严品》阐释为“本无无住”的当下之心,《入法界品》善财五十三参视为观心修行的过程,引述新文丰版《嘉兴大藏经》文献。2025年1月晋祠·唐刻华严石经陈列馆开馆,展示其历史与书法艺术价值。
《大方广佛华严经八十卷》。 该经现存最早的唐代石刻版本为晋祠华严石经,武周圣历二年(699)至长安四年(704)间刊刻于160条石柱,含14个武周新字,2022年《晋祠华严石经录文校注》以此刻本为底本整理出版。 该经包含《世界成就品第四》等篇章,普贤菩萨宣说世界海十种事,涵盖起具因缘、体性、佛出兴等法界观。吹万广真以禅宗立场解读《华严经》,在《一贯别传》中将《世主妙严品》阐释为“本无无住”的当下之心,《入法界品》善财五十三参视为观心修行的过程,引述新文丰版《嘉兴大藏经》文献。2025年1月晋祠·唐刻华严石经陈列馆开馆,展示其历史与书法艺术价值。
《大方广佛华严经八十卷》。 该经现存最早的唐代石刻版本为晋祠华严石经,武周圣历二年(699)至长安四年(704)间刊刻于160条石柱,含14个武周新字,2022年《晋祠华严石经录文校注》以此刻本为底本整理出版。 该经包含《世界成就品第四》等篇章,普贤菩萨宣说世界海十种事,涵盖起具因缘、体性、佛出兴等法界观。吹万广真以禅宗立场解读《华严经》,在《一贯别传》中将《世主妙严品》阐释为“本无无住”的当下之心,《入法界品》善财五十三参视为观心修行的过程,引述新文丰版《嘉兴大藏经》文献。2025年1月晋祠·唐刻华严石经陈列馆开馆,展示其历史与书法艺术价值。

