新时期小说的叙事特征及文化阐释

赵黎波编著

版权信息
前言
第一编思潮篇
第一章新历史主义小说的叙事策略及历史意识
一、当代小说历史书写的发展
二、新历史主义小说的历史观
三、新历史主义小说历史观的内在矛盾分析
第二章 “断裂”一代小说的叙事特征和精神主题——以韩东、鲁羊、朱文的小说为例
一、“断裂”的一代：世纪末的文学行动
二、“断裂”一代小说的叙事特征：具象化的欲望图景
三、“断裂”一代小说的精神主题：都市孤独者的灵与肉
四、“断裂”一代的文学史意义考察
第二编作家篇
第三章宗璞的第一篇小说和她爱情书写的诗学特征
一、第一篇小说发表于何时何处？
二、“人生不如意事常八九”
三、“你是有洁癖的”
四、何以古典？哪里现代？
第四章美学的分身术与隐蔽的身份对位——宗璞小说《弦上的梦》再解读
一、美学的“分身术”
二、“伤痕儿”与知识分子形象的结合体
三、个人性经验的历史认知与美学表达
四、《弦上的梦》的过渡性意义
第五章父子之情与国家公义——王蒙小说中“大义灭亲”的故事原型及其意义阐释
一、重复与原型
二、“大义灭亲”的故事
三、重复与偏离：意义的再生产
第六章高晓声小说创作的转型及其困境研究
一、“农民代言人”和“国民性批判”的复杂意味
二、文学如何表述底层：近30年来有关高晓声创作立场的批评
三、被“边缘化”的高晓声及其他
第七章如何跨越《分界线》——张抗抗小说创作的转型研究
一、“再教育”与“塑造知青英雄形象”
二、“扎根”与“拔根”：作为“知青小说”的《分界线》
三、“人”与“新人”的纠缠
四、《北极光》：社会主义新人形象的嬗变
第八章传统文化与池莉的小说的叙事立场
一、“不屈不挠的活”——对生命意识的张扬
二、“热也好冷也好活着就好”——乐天知命的人生哲学
三、“你以为你是谁”——安时处顺的人生态度
第九章变化的与恒定的——铁凝小说论
一、在“物质”笼罩下的生存
二、走不出去的历史宿命
三、寻找合理人生的孤绝与执着
第三编作品篇
第十章《旧址》：家族叙事与人的悲剧
一、日常叙事中的家族悲剧意识
二、家族叙事与革命叙事的融合
三、家族与人的悲剧
第十一章《白鹿原》：家族文化的民间叙事
一、家族文化制约下的革命叙述
二、家族文化主导下的人物形象塑造
三、白鹿文化：传统文化的挽歌
第十二章《秦腔》：在乡土叙事范式之外
一、认知：中止判断
二、叙述：阉割叙述人与仿真叙事
河南作家小说叙事研究
第十三章多元文化生态下的作家生存方式变革——以文学豫军为例
一、体制内的作家：精英文化与主流文化之间的弹性空间
二、文化市场中的作家：精英文化与大众文化的碰撞交流
第十四章河南作家创作中的成长主题考察
一、自传色彩：创作个体的“创伤记忆”
二、隐喻：乡村的困境与吁求
三、长大成人：文化身份的确立
第十五章刘庆邦情爱叙事解读——兼及新文学乡土叙事话语反思
一、灵肉分裂：刘庆邦情爱叙事的特征
二、时间与空间：刘庆邦情爱叙事的话语内核
三、传统抑或现代：新文学乡土叙事的话语纠葛
第十六章论墨白小说的苦难叙事
一、生命体验与责任感——内在驱动力
二、二元对立的表象与永恒困境的隐喻——叙事内容
三、悲悯与审视——叙事角度
第十七章在纷乱零散中将事物组织起来赋予精密形式的能力——计文君论
一、视角：以隐蔽的方式进入世界
二、“成长”叙事：在典型化与精神分析之间
三、互文与象征：古典化的修辞努力
小结
后记