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《阿毘达磨俱舍论本颂》是大乘佛教向小乘佛教批判性吸收的典范。论中以 600 偈总摄有部阿毗昙学精华,分八品阐述五蕴、十二处、十八界、四谛、业果等核心议题,提出 “五位七十五法” 的分类体系(色法十一、心法一、心所法四十六、不相应行法十四、无为法三)。其思想特色在于调和有部 “三世实有” 与经部 “现在有体” 的观点,为瑜伽行派的兴起奠定基础。本颂与世亲自注《俱舍论》合称 “俱舍二部”,是研习佛教法相学的必读经典。
《阿毘达磨俱舍论本颂》是大乘佛教向小乘佛教批判性吸收的典范。论中以 600 偈总摄有部阿毗昙学精华,分八品阐述五蕴、十二处、十八界、四谛、业果等核心议题,提出 “五位七十五法” 的分类体系(色法十一、心法一、心所法四十六、不相应行法十四、无为法三)。其思想特色在于调和有部 “三世实有” 与经部 “现在有体” 的观点,为瑜伽行派的兴起奠定基础。本颂与世亲自注《俱舍论》合称 “俱舍二部”,是研习佛教法相学的必读经典。
《阿毘达磨俱舍论本颂》是大乘佛教向小乘佛教批判性吸收的典范。论中以 600 偈总摄有部阿毗昙学精华,分八品阐述五蕴、十二处、十八界、四谛、业果等核心议题,提出 “五位七十五法” 的分类体系(色法十一、心法一、心所法四十六、不相应行法十四、无为法三)。其思想特色在于调和有部 “三世实有” 与经部 “现在有体” 的观点,为瑜伽行派的兴起奠定基础。本颂与世亲自注《俱舍论》合称 “俱舍二部”,是研习佛教法相学的必读经典。

