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世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。
世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。
世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。

