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金刚经
佚名
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简介

世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。

世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。

简介

世人困于得失执念、爱恨贪执,被万物表象牵绊心生烦恼,欲求照破虚妄、安顿本心的大智慧,《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》,是大乘般若思想的纲领性典籍,浓缩六百卷《大般若经》核心要义,汉地流传最广、影响最深的佛经之一,更是禅宗立宗根本经典。 本经为释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园,与解空第一的弟子须菩提问答实录,由阿难集结成文。汉地前后共有六种译本,后秦鸠摩罗什译本文辞简练流畅,分三十二品、五千余字,千年来广为持诵、抄写,王维、柳公权、赵孟頫等无数文人书家皆以此经为书法范本,深入华夏文脉肌理。 全经以无住生心为总纲,层层破除一切执着:先点破凡所有相皆是虚妄,教人远离我、人、众生、寿者四相;阐释诸法缘起性空,万物因缘和合、无固定不变自性,空并非虚无,而是不执表象、洞悉实相;开示无相布施、无我度生的大乘修行,点明修行不执着功德、佛法、果位,做到心中不留一物,方能远离轮回苦厄。文末“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”六如偈,总摄全经观照心法,成为历代修心警句。

版权

出版时间2026年7月
字数16,173
分类哲学宗教-宗教
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              金刚经

              佚名
              • 扉页
              • 版权信息
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              • 序言
              • 原文
              • 第一品 法会因由分
              • 第二品 善现启请分
              • 第三品 大乘正宗分
              • 第四品 妙行无住分
              • 第五品 如理实见分
              • 第六品 正信希有分
              • 第七品 无得无说分
              • 第八品 依法出生分
              • 第九品 一相无相分
              • 第十品 庄严净土分
              • 第十一品 无为福胜分
              • 第十二品 尊重正教分
              • 第十三品 如法受持分
              • 第十四品 离相寂灭分
              • 第十五品 持经功德分
              • 第十六品 能净业障分
              • 第十七品 究竟无我分
              • 第十八品 一体同观分
              • 第十九品 法界通化分
              • 第二十品 离色离相分
              • 第二十一品 非说所说分
              • 第二十二品 无法可得分
              • 第二十三品 净心行善分
              • 第二十四品 福智无比分
              • 第二十五品 化无所化分
              • 第二十六品 法身非相分
              • 第二十七品 无断无灭分
              • 第二十八品 不受不贪分
              • 第二十九品 威仪寂净分
              • 第三十品 一合理相分
              • 第三十一品 知见不生分
              • 第三十二品 应化非真分
              • 译文
              • 第一品 法会因由分
              • 第二品 善现启请分
              • 第三品 大乘正宗分
              • 第四品 妙行无住分
              • 第五品 如理实见分
              • 第六品 正信希有分
              • 第七品 无得无说分
              • 第八品 依法出生分
              • 第九品 一相无相分
              • 第十品 庄严净土分
              • 第十一品 无为福胜分
              • 第十二品 尊重正教分
              • 第十三品 如法受持分
              • 第十四品 离相寂灭分
              • 第十五品 持经功德分
              • 第十六品 能净业障分
              • 第十七品 究竟无我分
              • 第十八品 一体同观分
              • 第十九品 法界通化分
              • 第二十品 离色离相分
              • 第二十一品 非说所说分
              • 第二十二品 无法可得分
              • 第二十三品 净心行善分
              • 第二十四品 福智无比分
              • 第二十五品 化无所化分
              • 第二十六品 法身非相分
              • 第二十七品 无断无灭分
              • 第二十八品 不受不贪分
              • 第二十九品 威仪寂净分
              • 第三十品 一合理相分
              • 第三十一品 知见不生分
              • 第三十二品 应化非真分
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