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《礼记·大学》:欲诚其意者,先致其知,致知在格物。“格物致知”,即探究事物的原理和规律,获得理性的认知和心得。这是古人治学、修身、济世的初始境界,也是今天我们求学、涉世、创业的基本要求。 作者凭借多岗位、长时间、基层一线的实践探索和理论提炼,分别从“教育与校园文化、教师与教学教研、班主任与班级管理、学生与学习方法、校长与学校治理、办学与社会评价”六个方面,分别阐述了“教育的根本要素、教师的本职要求、班主任的社会职责、学生的成长要求、校长的治校方略、办学的社会效益。”既有“术”的探索,更有“道”的领悟。 作者从科任教师、班主任,逐步成长为中层干部、校级领导;从山区薄弱高中校长、书记,逐步成长为农村优质高中校长、书记和县城高中校长、书记,躬耕教育四十年,长期致力于教育实践和办学探究,不仅践行了“格物致知“的传统精神,也赋予了“格物致知”的时代内涵:不唯书,不唯上,唯求真理;不是“守仁格竹”的冥思苦想,而是付诸行动的实践探究。 是故,本著命名为《教育格物 办学致知》。
《礼记·大学》:欲诚其意者,先致其知,致知在格物。“格物致知”,即探究事物的原理和规律,获得理性的认知和心得。这是古人治学、修身、济世的初始境界,也是今天我们求学、涉世、创业的基本要求。 作者凭借多岗位、长时间、基层一线的实践探索和理论提炼,分别从“教育与校园文化、教师与教学教研、班主任与班级管理、学生与学习方法、校长与学校治理、办学与社会评价”六个方面,分别阐述了“教育的根本要素、教师的本职要求、班主任的社会职责、学生的成长要求、校长的治校方略、办学的社会效益。”既有“术”的探索,更有“道”的领悟。 作者从科任教师、班主任,逐步成长为中层干部、校级领导;从山区薄弱高中校长、书记,逐步成长为农村优质高中校长、书记和县城高中校长、书记,躬耕教育四十年,长期致力于教育实践和办学探究,不仅践行了“格物致知“的传统精神,也赋予了“格物致知”的时代内涵:不唯书,不唯上,唯求真理;不是“守仁格竹”的冥思苦想,而是付诸行动的实践探究。 是故,本著命名为《教育格物 办学致知》。
《礼记·大学》:欲诚其意者,先致其知,致知在格物。“格物致知”,即探究事物的原理和规律,获得理性的认知和心得。这是古人治学、修身、济世的初始境界,也是今天我们求学、涉世、创业的基本要求。 作者凭借多岗位、长时间、基层一线的实践探索和理论提炼,分别从“教育与校园文化、教师与教学教研、班主任与班级管理、学生与学习方法、校长与学校治理、办学与社会评价”六个方面,分别阐述了“教育的根本要素、教师的本职要求、班主任的社会职责、学生的成长要求、校长的治校方略、办学的社会效益。”既有“术”的探索,更有“道”的领悟。 作者从科任教师、班主任,逐步成长为中层干部、校级领导;从山区薄弱高中校长、书记,逐步成长为农村优质高中校长、书记和县城高中校长、书记,躬耕教育四十年,长期致力于教育实践和办学探究,不仅践行了“格物致知“的传统精神,也赋予了“格物致知”的时代内涵:不唯书,不唯上,唯求真理;不是“守仁格竹”的冥思苦想,而是付诸行动的实践探究。 是故,本著命名为《教育格物 办学致知》。

