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《西游记》三大续书之首:骂佞佛,讽科举,嘲金钱 唐僧师徒成佛之后,三藏真经流传东土,却被世俗僧徒断章取义、借经敛财,真经渐成谋利之具。唐三藏显圣封经,宣示唯有再赴灵山求取 真解 ,方能救弊。于是,花果山仙石孕育的第二个石猴孙履真、潮州高僧唐半偈、猪八戒的遗腹子猪一戒以及金身罗汉沙僧的弟子沙弥,组成新的师徒四人,重走西行路。 与西游前作相比,《后西游记》更具思辨与讽刺色彩:四十回魔难多由人心与世道幻化——缺陷、葛藤、文笔、金钱、造化,皆是心魔。书中还巧妙织入韩愈谏迎佛骨的史实,融儒释道于一炉。其主旨如卷尾诗所言: 前西游后后西游,要见心修性也修。
《西游记》三大续书之首:骂佞佛,讽科举,嘲金钱 唐僧师徒成佛之后,三藏真经流传东土,却被世俗僧徒断章取义、借经敛财,真经渐成谋利之具。唐三藏显圣封经,宣示唯有再赴灵山求取 真解 ,方能救弊。于是,花果山仙石孕育的第二个石猴孙履真、潮州高僧唐半偈、猪八戒的遗腹子猪一戒以及金身罗汉沙僧的弟子沙弥,组成新的师徒四人,重走西行路。 与西游前作相比,《后西游记》更具思辨与讽刺色彩:四十回魔难多由人心与世道幻化——缺陷、葛藤、文笔、金钱、造化,皆是心魔。书中还巧妙织入韩愈谏迎佛骨的史实,融儒释道于一炉。其主旨如卷尾诗所言: 前西游后后西游,要见心修性也修。
《西游记》三大续书之首:骂佞佛,讽科举,嘲金钱 唐僧师徒成佛之后,三藏真经流传东土,却被世俗僧徒断章取义、借经敛财,真经渐成谋利之具。唐三藏显圣封经,宣示唯有再赴灵山求取 真解 ,方能救弊。于是,花果山仙石孕育的第二个石猴孙履真、潮州高僧唐半偈、猪八戒的遗腹子猪一戒以及金身罗汉沙僧的弟子沙弥,组成新的师徒四人,重走西行路。 与西游前作相比,《后西游记》更具思辨与讽刺色彩:四十回魔难多由人心与世道幻化——缺陷、葛藤、文笔、金钱、造化,皆是心魔。书中还巧妙织入韩愈谏迎佛骨的史实,融儒释道于一炉。其主旨如卷尾诗所言: 前西游后后西游,要见心修性也修。

