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在当代,中学生群体的阅读心理已经发生了较大的变化,阅读能力也有了较高的提升,中学生逐渐成为张爱玲作品的阅读群体,也因此,她的作品《更衣记》入选了人教版高中语文选修课本。 学者许子东说,鲁迅是一座山,现代文学有很多山,都被鲁迅的影子遮盖了,而张爱玲是一条河。张爱玲不能与鲁迅相提并论,但她没有被鲁迅的影子遮住,而是化成一条河流向低处,流进老百姓每天的日常生活。 山与河的譬喻,固然恰当,但如果把鲁迅比作太阳,把张爱玲比作月亮,恐怕就更恰当了。 鲁迅内心极热烈,见不得世上的不平和曲折,与其说他在揭露,不如说他是在照耀,他想“肩住了黑暗的闸门”,把人们送到光明的地方去。他像太阳一般,发着光和热,想要驱散冷气与阴霾。 张爱玲是超然的,对于生活的种种问题,并不寻求某些具体的解决。她的笔致冷静而深沉,就像并无热量的月光,并没有把万事万物照亮的意思,反而让人间的幽暗,更显得幽暗。 鲁迅虽然有时会陷入茫然与绝望,但他仍然不懈地在寻找“意义”,寻找出路,而张爱玲对“意义”是敏感的,她总是下意识地想要消解人生的一些明确的意义,以便沉浸于一段又一段自然而然的悲欢离合,她着眼于那些“苍凉的手势”,那些平静如水的传奇。 那么,到底是鲁迅好还是张爱玲好? 我们常常掉入“比较”的陷阱。难道太阳好,我们就不需要月亮了吗?答案显然不是这样。甚至我们还不能掉进“比喻”的陷阱——张爱玲是月亮,鲁迅是太阳,这样轻巧的比喻,也许只能加深成见,并不能让我们真正地理解这两位文学大师,就像我们不能理解太阳和月亮亘古以来的起起落落。 活在这个世界,比“比较”和“选择”更有意思的,是直接去感受。花开花谢,其中有真意吗?有还是没有? 在本期,还有《北大荒的教育诗》可以欣赏,思考一下《社会福利是怎么回事?》,体味《行走的时间》。
在当代,中学生群体的阅读心理已经发生了较大的变化,阅读能力也有了较高的提升,中学生逐渐成为张爱玲作品的阅读群体,也因此,她的作品《更衣记》入选了人教版高中语文选修课本。 学者许子东说,鲁迅是一座山,现代文学有很多山,都被鲁迅的影子遮盖了,而张爱玲是一条河。张爱玲不能与鲁迅相提并论,但她没有被鲁迅的影子遮住,而是化成一条河流向低处,流进老百姓每天的日常生活。 山与河的譬喻,固然恰当,但如果把鲁迅比作太阳,把张爱玲比作月亮,恐怕就更恰当了。 鲁迅内心极热烈,见不得世上的不平和曲折,与其说他在揭露,不如说他是在照耀,他想“肩住了黑暗的闸门”,把人们送到光明的地方去。他像太阳一般,发着光和热,想要驱散冷气与阴霾。 张爱玲是超然的,对于生活的种种问题,并不寻求某些具体的解决。她的笔致冷静而深沉,就像并无热量的月光,并没有把万事万物照亮的意思,反而让人间的幽暗,更显得幽暗。 鲁迅虽然有时会陷入茫然与绝望,但他仍然不懈地在寻找“意义”,寻找出路,而张爱玲对“意义”是敏感的,她总是下意识地想要消解人生的一些明确的意义,以便沉浸于一段又一段自然而然的悲欢离合,她着眼于那些“苍凉的手势”,那些平静如水的传奇。 那么,到底是鲁迅好还是张爱玲好? 我们常常掉入“比较”的陷阱。难道太阳好,我们就不需要月亮了吗?答案显然不是这样。甚至我们还不能掉进“比喻”的陷阱——张爱玲是月亮,鲁迅是太阳,这样轻巧的比喻,也许只能加深成见,并不能让我们真正地理解这两位文学大师,就像我们不能理解太阳和月亮亘古以来的起起落落。 活在这个世界,比“比较”和“选择”更有意思的,是直接去感受。花开花谢,其中有真意吗?有还是没有? 在本期,还有《北大荒的教育诗》可以欣赏,思考一下《社会福利是怎么回事?》,体味《行走的时间》。