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人间词话全鉴（典藏诵读版）

王国维

版权信息
前言
人间词话手稿上卷
一、有境自高格
二、意境颇难分
三、物我两相忘
四、“无我”优美，“有我”宏壮
五、写实家与理想家
六、实景真情为境
七、一字出境界
八、境界大小无关优劣
九、兴趣、神韵与境界
一〇、太白以气象取胜
一一、评飞卿之词
一二、一句出词品
一三、解人正不易得
一四、句秀、骨秀与神秀
一五、后主之气象
一六、君主之短，词人所长
一七、客观诗人与主观诗人
一八、后主之词，血书也
一九、开创北宋之风
二〇、正中之词清朗高远
二一、“出”字出何处
二二、一生专学在何处
二三、论咏春草绝调
二四、《蒹葭》最得诗人情致
二五、忧生与忧世
二六、成大事者，必经三种境界
二七、《玉楼春》欧阳修
二八、古之伤心人
二九、少游词境最为凄婉
三〇、词中气象
三一、陶潜与东坡，薛收与白石
三二、词之雅郑，在神不在貌
人间词话手稿下卷
三三、创调之才多，创意之才少
三四、词忌用替代字
三五、沈义父论替代字
三六、隔雾看花之恨
三七、和韵与原唱
三八、咏物之词，东坡最工
三九、写景之病，皆在“隔”字
四〇、隔与不隔
四一、写情不隔与写景不隔
四二、白石格调最高
四三、南宋词唯幼安也
四四、无此胸襟不可学
四五、苏、辛之雅量
四六、狂者、狷者与乡愿
四七、稼轩之神悟
四八、周旨荡而史意贪
四九、论梦窗之词
五〇、梦窗之词与玉田之词
五一、诗、词之境界
五二、观物、言情以自然
五三、词并非易于诗
五四、文体盛衰之由
五五、诗、词有题而亡
五六、大家之作
五七、诗词创作之道
五八、白居易与吴伟业
五九、绝句，律诗和排律
六〇、入乎其内，出乎其外
六一、诗人与外物
六二、游词为淫鄙之病
六三、《天净沙》马致远
六四、人各有能有不能
人间词话未刊稿
一、白石之词
二、双声、叠韵之论
三、平仄有殊皆叠韵
四、诗词之盛衰
五、不解“天乐”义
六、北宋名家以方回为最次
七、创作之难之易
八、欢愉之辞难工，愁苦之言易巧
九、文学之习惯
一〇、一切景语皆情语
一一、词家多以景寓情
一二、诗之景阔，词之言长
一三、气质、神韵不如境界
一四、非自有境界
一五、长调之最工
一六、后人不能学
一七、开北曲四声通押之祖
一八、不足与容若比
一九、词家时代之说
二〇、云间诸公彩花耳
二一、《衍波词》之佳者
二二、学人之词，疆村为极
二三、《蝶恋花》二首
二四、《半塘丁稿》
二五、皋文之为词，深文罗织
二六、赞姜夔而疏贺裳
二七、“闭门造诗”之论
二八、北宋词有句，南宋词无句
二九、草窗、玉田之词为枯槁
三〇、此非警句也
三一、宋之文天祥，明之刘基
三二、和凝《长命女》
三三、北宋词疏远
三四、小好小惭，大好大惭
三五、弃周鼎而宝康瓠
三六、沈昕伯之《蝶恋花》
三七、诗人之眼与政治家之眼
三八、宋人小说，多不足信
三九、诗词歌赋之工
四〇、有篇又有句
四一、宁失之倡优，不失之俗子
四二、《蝶恋花》之议
四三、万不可作儇薄语
四四、词人之忠实
四五、集之回想
四六、论词与论诗
四七、东坡之旷，白石之旷
四八、文学之事
四九、诗人视一切外物
人间词话删稿
一、不喜长调，不喜用人韵
二、开词家未有之境
三、曲古不如今，词今不如古
四、孔门之用词
五、暮雨潇潇郎不归
六、张玉田之词
七、修饰字句易，换意难
八、杂剧之祖
九、致语
一〇、集作者之谜
一一、其非一书
一二、非徒善创，亦且善因
一三、淫词，鄙词，游词
一四、王国维论其词
一五、曲家不能为词
附录
人间词话附录
王国维《文学小言》
人间词话·苕华词
王国维诗学理论摘选
《人间词甲稿》序
《人间词乙稿》序
《重印人间词话序》俞平伯
《人间词话》补笺序戚法仁
参考文献