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本书是作者在《孔子学说探微》《孔学钩沉》《<周易><春秋>的诠释原理与应用》三本专著的基础上,以简明方式,对孔子思想作重点解说。书名中的“约”字,是“以约失之者,鲜矣”之“约”,作者主张研读《论语》当知其微言大义,博约兼顾、学思并重。 本书分为七个部分:《论语》解读前知、孔子学说的宗旨与思维、孔子谈人学、孔子谈伦理、孔子谈教育、孔子谈性命和孔子谈经世致用。与大量《论语》解说著作不同,本书打破《论语》篇章顺序,跳出字句解读的局限,而以主题形式,爬梳《论语》要义,深入孔子生活的年代及其精神世界,将《论语》树立为知人、知命、知世,打通时间、空间分野的立体文本。 林义正,台湾彰化人,1946年出生,中国文化大学哲学系本科毕业,台湾大学哲学研究所硕士,师从一代大儒爱新觉罗·毓鋆先生,间亦受学于方东美、牟宗三、谢幼伟、巴壶天诸先生。曾任台湾大学哲学系教授兼系主任、研究所所长(2000-2003)。教授逻辑学、哲学概论、伦理学、中国哲学史、先秦儒家哲学、周易哲学、公羊春秋学、法家哲学。 著作:《公羊春秋九讲》《周易》《春秋》的诠释原理与应用》《孔子钩沉》《春秋公羊传伦理思维与特质》《虚怀若谷》《孔子学说探微》及论文四十余篇。
本书是作者在《孔子学说探微》《孔学钩沉》《<周易><春秋>的诠释原理与应用》三本专著的基础上,以简明方式,对孔子思想作重点解说。书名中的“约”字,是“以约失之者,鲜矣”之“约”,作者主张研读《论语》当知其微言大义,博约兼顾、学思并重。 本书分为七个部分:《论语》解读前知、孔子学说的宗旨与思维、孔子谈人学、孔子谈伦理、孔子谈教育、孔子谈性命和孔子谈经世致用。与大量《论语》解说著作不同,本书打破《论语》篇章顺序,跳出字句解读的局限,而以主题形式,爬梳《论语》要义,深入孔子生活的年代及其精神世界,将《论语》树立为知人、知命、知世,打通时间、空间分野的立体文本。 林义正,台湾彰化人,1946年出生,中国文化大学哲学系本科毕业,台湾大学哲学研究所硕士,师从一代大儒爱新觉罗·毓鋆先生,间亦受学于方东美、牟宗三、谢幼伟、巴壶天诸先生。曾任台湾大学哲学系教授兼系主任、研究所所长(2000-2003)。教授逻辑学、哲学概论、伦理学、中国哲学史、先秦儒家哲学、周易哲学、公羊春秋学、法家哲学。 著作:《公羊春秋九讲》《周易》《春秋》的诠释原理与应用》《孔子钩沉》《春秋公羊传伦理思维与特质》《虚怀若谷》《孔子学说探微》及论文四十余篇。
本书是作者在《孔子学说探微》《孔学钩沉》《<周易><春秋>的诠释原理与应用》三本专著的基础上,以简明方式,对孔子思想作重点解说。书名中的“约”字,是“以约失之者,鲜矣”之“约”,作者主张研读《论语》当知其微言大义,博约兼顾、学思并重。 本书分为七个部分:《论语》解读前知、孔子学说的宗旨与思维、孔子谈人学、孔子谈伦理、孔子谈教育、孔子谈性命和孔子谈经世致用。与大量《论语》解说著作不同,本书打破《论语》篇章顺序,跳出字句解读的局限,而以主题形式,爬梳《论语》要义,深入孔子生活的年代及其精神世界,将《论语》树立为知人、知命、知世,打通时间、空间分野的立体文本。 林义正,台湾彰化人,1946年出生,中国文化大学哲学系本科毕业,台湾大学哲学研究所硕士,师从一代大儒爱新觉罗·毓鋆先生,间亦受学于方东美、牟宗三、谢幼伟、巴壶天诸先生。曾任台湾大学哲学系教授兼系主任、研究所所长(2000-2003)。教授逻辑学、哲学概论、伦理学、中国哲学史、先秦儒家哲学、周易哲学、公羊春秋学、法家哲学。 著作:《公羊春秋九讲》《周易》《春秋》的诠释原理与应用》《孔子钩沉》《春秋公羊传伦理思维与特质》《虚怀若谷》《孔子学说探微》及论文四十余篇。

