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处世绝学

陈中梅

扉页
版权信息
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学而时习之
君子务本，本立而道生
巧言令色，鲜矣仁
吾日三省吾身
敬事而信，节用而爱人
泛爱众而亲仁
过则勿惮改
夫子愠、良、恭、俭、让以得之
三年无改于父之道，可谓孝
信近于义，言可复
敏于事而慎于言
贫而乐，富而好礼
为政以德
道之以德，齐之以礼
三十而立，四十而不惑，五十而知天命
事之以礼
不敬，何以别乎
有事，弟子服其劳
退而省其私
观其所由，察其所安
温故而知新
先行其言而后从之
君子周而不比
学而不思则罔
攻乎异端，斯害也已
知之为知之，不知为不知
言寡尤，行寡悔，禄在其中
举直错诸枉
孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政
人而无信，不知其可
见义不为，无勇也
是可忍，孰不可忍
人而不仁，如礼何
与其奢也，宁俭
君子无所争
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
夏礼，吾能言之
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎
每事问是礼也
射不主皮古之道
我爱其礼
君使臣以礼
乐而不淫，哀而不伤
既往不咎
乐其可知也
里仁为美
君子无终食之间违仁
观过，斯知仁矣
耻恶衣恶食者，未足与议
义之与比
君子怀德
放于利而行，多怨
能以礼让为国乎，何有
不患莫已知，求为可知也
夫子之道，忠恕而已
见贤思齐
游必有方
父母之年，不可不知
讷于言而敏于行
德不孤，必有邻
虽在缧绁之中，非其罪也
赐也何如
不知其仁，焉用佞
朽木不可雕
我不欲人之加诸我
敏而好学，不耻下问
君之道四焉
未知，焉得仁
其知可及，其愚不可及
小子狂简，不知所义裁之
孰谓微生高直
巧言、令色、足恭，丘亦耻之
各言尔志
见其过而内自讼者
居简而行简，无乃大简乎
君子周急不继富
虽欲勿用，山川其舍诸
季康子问官
贤哉，回也
非不说子之道，力不足也
难乎免于今之世
何莫由斯道也
人之生也直
仁者先难崦后获，可谓仁
知者动，仁者静
君子可欺不可罔
博学于文，约之以礼
己欲立而立人，己欲达而达人
述而不作，信而好古
学而不厌，诲人不倦
举一反三
临事而惧，好谋而成者
从吾所好
求仁而得仁，又何怨
不义而富且贵，于我如服云
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
人非生而知之者
三人行，必有我师
吾无行而不与二三子者
吾不见圣人而得见君子
择其善者而从之
苟有过，人必知之
躬行君子，则吾未之有得
为之不厌，诲人不倦
子路请祷
与其不孙也，宁固
君子坦荡荡，小人长戚戚
三以天下让，民无得而称称焉
战战兢兢，如履薄冰
君子所贵乎道者三
以能问于不能，以多问于寡
临大节而不可夺也，君子人也
任重而道远
人而不仁，乱也
学不至于官，不易得
笃信好学，守死善道
不在其位，不谋其政
荡荡乎，民无能名焉
才难，不其然乎
禹，吾无间然矣
吾何执
虽违众，吾从下
子绝四
匡人其如予何
何其多能也
吾有知乎哉
循循然善诱人
何陋之有
何有于我哉
逝者如斯夫
譬如为山，未成一篑
苗而不秀者有矣
后生可畏
法语之言，能无从乎
过则所勿惮改
匹夫不可夺志
是道也，何足以臧
岁寒知松柏之后凋
知者不惑
可与共学，未可与适道
何远之有
朝，与下大夫言，侃侃如也
宾不顾矣
食不厌精，脍不厌细
不得其酱，不食
疾，君视之
每事问
居不容
迅雷风烈必变
山梁雌雉，时哉时哉
如用之，则吾从先进
于吾言无所不说
南容三复白圭
未知生，焉知死
若由也，不得其死然
言必有中
过犹不及
小子鸣鼓而攻之
回也其庶乎，屡空
闻斯行诸
亦各言其志也已矣
克己复礼为仁
己所不欲，勿施于人
为之难，言之得无玨
内省不疚
四海之内，皆兄弟
子张问明
子贡问政
君子质而已，何以文为
百姓不足，君孰与足
子张问崇德辨解
齐景公问政于孔子
居之无倦，行之以忠
君子成人之美
子帅以正，孰敢不正
草上之风，必偃
在邦必闻，在家必闻
先事后得，非崇德与
举直错诸枉，能使枉者直
毋自辱焉
君子以文会友
先之劳之
赦小过，举贤才
君子于其言，无所苟而已
亦奚以为
其身正，不令而行
既庶矣，又何加焉
诚哉是言
近者说，远者来
欲速则不达
居处恭，执事敬，与人忠
不恒其德，或承之羞
君子和而不同
君子易事难说也
君子泰而骄
孔子论 “仁”
何如斯可谓之士
邦有道，危言危行
有德者必有言
君子哉若人
未有小人而仁者
爱之，能勿劳乎
为命
贫而无怨难
子路问成人
其然？岂其然乎
夫如是，奚而不丧
为之也难
勿欺也，而犯之
君子上达
欲寡其过而未能
耻其言而过其行
子贡方人
患其不能
抑亦先觉者，是贤乎
非敢为佞也，疾固也
骥称其德
以德报怨，何如
下学而上达
贤者辟世
知其不可而为之
果哉！未之难矣
子路问君子
子见原壤
君子固穷
一以贯之
无为而治
言忠信，行笃敬
直哉，史鱼
知者不失人，亦不失言
杀身成仁
工欲善其事，必先利其器
颜渊问为邦
人无远虑，必有近忧
知柳下惠之贤而不与立
躬自厚薄责于人，则远怨
吾未如之何也
言不及义，难矣
君子义以为质
君子疾没有而名不称焉
君于求诸己
君子不以言举人
吾之于人也，谁毁谁誉
小不忍，则乱大谋
过而不改，是谓过
不如学也
君子忧道不忧贫
君子不可小知而可大受
当仁不让
君子贞而不谅
道不同，不相为谋
天下有道，则庶人不议
益者三友
益者三乐
侍君子三愆
君子三戒
学而知之者
君子九思
见善如不及，见不善如探汤
民到于今称之
子亦有异闻乎
日月逝矣，岁不我与
性相近，习相远
割鸡焉用牛刀
吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食
六言六蔽
小子何莫学夫《诗》
色厉而内荏，譬诸小人
道听而途说，德之弃也
既得之，患失之
子如不言，小子何述
无所用心，难矣
君子亦有恶乎
直道而事人，焉往而不三黜
无可无不可
无求备于一人
见得思义
可者与之，其不可者拒之
虽小道，必有可观者
仁在其中
君子有三变
信而后劳其民
有始有卒者，其惟圣人
如得其情，则衰矜而勿喜
君子恶居下流
君子之过也，如日月之食
莫不有文武之道焉。夫子焉不学
夫子之云，不亦宜乎
其不知量
其生也荣，其死也哀
宽则得众，敏则有功
何如斯可以从政
操存要有真宰应用要有圆机
为人不可轻喜怒于物不可重爱憎
玩世须防影射虫欺人恐有照胆镜
心体澄澈意气平和
是非之交不迁就利害之会少分明
宁以风霜自挟毋为鱼鸟亲人
内精明外浑厚
以恬养智以重持轻
济人利物宜居实忧国为民当有心
一个念头持到底坐密室若坐通衢
有乍欢之交不若无久处之厌
启人心勿强开移风化勿轻矫
感与应俱适心与境两忘
己之情欲应忍人之情欲当恕
好察非明必胜非勇
随时善救时混俗能脱俗
思入世先领世外风光思出世先谙世中滋味
与人者难亲于始御事者拙守于前
祸起玩忽之人功败细微之事
从灭处观功名富贵自起处究横逆困穷
世事要力担当又要善摆脱
待人留不尽之恩礼御事留不尽之才智
了心自了事逃也须逃名
明箭易避暗枪难防
元气浑然圭角不露
遇忙处会偷闲处闹中能取静
释一人之怨免一事之丑
宁以刚方见惮勿以媚悦取容
意气与天下相期肝胆与天下相照
思泉下光景淡利欲之心
风息下光景淡利欲之心
热闹中出些冷言寒微处用点热心
随缘便是遣缘顺事自然无事
浓艳场试淡泊纷纭境勘镇定
不贪何必标廉名不争何必立让字
无事作有事提防有事如无事镇定
处世勿欲感恩遇事为人除害
持身如泰山九鼎应事若流水落花
君子严如介石小人滑如脂膏
遇事只一味镇定待人无半毫矫伪
肝肠煦若春风气骨清如秋水
勿讨人事的便宜勿贪世味的滋益
与其锦上添花不若雪中送炭
解斗助以威惩贪济以欲
要誉不如逃名矫情不若直节
救败休策鞭图成莫停棹
休向侯门轻曳裾莫从世路暗投珠
哲士多匿采韬光至人常逊美公善
少年抑躁心老成振惰气
缙绅之厚望不若寒微之颂德
刚强不胜柔弱偏执岂及圆融
事来如沤生大海事去如影灭长空
君子好名便欺人小人好名犹畏人
须防绵里针宜远刀头蜜
持身涉世不可随境而迁
作人要脱俗应事要随时
宁有无妄之灾不取非分之福
受人毁加一回修省受人欺长一番器宇
梦里真而觉后假说来似而用时非
福来不必喜祸来不必忧
厌辱何须求荣贪生不必畏死
作人率真隐还显存心未净公亦私
智小者不可谋大趣卑者不可谈高
贫贱骄人尚有侠气英雄欺世全无真心
不贪钩下饵能解笼中鸟
读书穷理识趣为先
美女不尚铅华禅师不落空寂
廉官太清无后痴人近厚多福
密则神气拘逼疏则天真烂熳
红蕖虽艳何损清修
贫贱难在用情富贵难在好礼
荣不必扬扬穷何须戚戚
看破色身认真法身
志士当勇奋翼达人当早回头
少壮者当事事用意衰老者宜事事忘情
饮酒莫成酩酊看花勿至离披
始以势利害人终以势利自毙
贪图眼前必有后患
至人常若无若虚盛德多不矜不伐
心贪不见祸心疑自惊扰
莫谓祸生无本须知福至有因
与世无争清心寡欲
花经风雨堕尘土竹经霜雪成雅操
敛翼而铃自息人处阴而影自灭
顺遂天机同适生意
多栽花少栽刺多积书少积货
万境一辙万物一体
大事不朦胧小事毋伺察
处事不必忙忙为人何须琐琐
贫士济士性中泽闹场学道心上动
众人忧乐以情君子忧乐以理
人有悔愧二字便能去恶从善
不求瑰奇只求寻常
眼前田地放得宽身后恩泽流得长
路留一步与人行味减三分让人尝
摆脱俗情减除物累
宠利落人后德业居人前
处世让一步待人宽一分
完名美节不独任辱行污名不全推
家庭有个真佛日用有种真道
攻人恶毋太严教人善毋过高
居官有山林气隐逸怀廊庙策
事穷者原其初心功成者观其末路
富贵家宜宽厚聪明人宜敛藏
待小人难于不恶待君子难于有礼
欲路勿染指理路勿退步
嗜好不可太浓艳亦不宜太枯寂
不为名利牢笼不受造化陶铸
少事为福多心为祸
处世方圆自适待人宽严得宜
不念功而念过不忘恩而忘怨
讲学尚躬行立业思种德
自道德求富贵自是舒徐繁衍
宁受一时寂寞毋取万古凄凉
立好言行好事
为恶畏人知恶中犹有善
逆来顺受居安思危
宁默毋躁宁拙毋巧
为人多病未足羞一生无病是吾忧
保已成之业防将来之非
事来心始现事去心随空
身当穷愁寥落心不可自废弛
闲中不放过静中不落空
宁种德施惠勿贪权市宠
念积累之难思倾覆之易
纠正家人之过应如春风解冻
逆境砥节砺行顺境销膏糜骨
富贵者欲火猛不焚人必自焚
看的破认的真负重任脱世俗
爽口之味吃五分快心之事得一半
宽厚待人养德远害
知有生之乐怀虚生之忧
持盈履满君子兢兢
扶公议敦旧好种阴德谨庸行
不犯公论不走权门
直节不怕人忌无恶不怕人毁
处骨肉变之宜从容遇朋友之失宜剀切
小处不渗漏暗处不欺隐
喜奇者无远识苦节者有恒操
平息怒气欲念邪魔便为君子
毋偏信毋自任
不暴人之短不疾人之顽
遇沉沉者莫输心见悻悻者须防口
横逆穷困锻炼身心
戒疏于虑警伤于察
毋私小惠而伤大体毋借公论以快私情
亲善人不预扬去恶人不先发
守家庭伦常不必任德怀恩
富贵多炎凉骨肉多妒忌
功过不宜少混恩仇不可太明
恶忌阴善忌阳
锄奸杜幸留条去路
无物以济人可以言助人
处己启善尤人浚恶
事业富贵易毁精神气节不朽
机里又藏机智巧不足恃
作人要真恳涉世要圆活
谨言慎行造福远祸
事急不白先宽之人切不从先纵之
节义文章须以德陶熔
谢事于盛时居身于独后
道随人接引学随事警惕
严于律己宽于待人
恩自淡而浓威自严而宽
操履宜严明心气要和易
诚心感动欺诈和气薰蒸暴戾
阴谋怪习涉世祸胎
耐字极有味撑持历坎坷
心体莹然不失本来
不昧己心不拂人情
居官惟公廉居家惟恕俭
处富知贫当壮念衰
清浊茹纳善恶包容
休仇小人休媚君子
建功立业多虚圆愤事失机必执拗
毋忧拂意毋喜快心
不喜声华不重名位
用人不宜刻交友不宜滥
畏大人不放逸畏小民不豪横
处拂逆消怨尤心怠荒奋精神
喜不轻诺醉不生嗔
喜事不如省事多能不如无能
径路窄退一步滋味短淡一分
进步便思退步着手先图放手
世态倏忽万端不宜认得太真
交友带侠气做人存素心
施恩不图报斗粟当万钟
宜冷眼观世勿轻动刚肠
练达不若朴鲁曲谨不若疏狂
近势利而不染知智巧而不用
闲时吃紧忙处悠闲
宁居无不居有宁处缺不处完
舍己毋处疑施人毋责报
持身不可轻用意不可重
爱重反为仇薄极反成喜
藏巧于拙寓清于浊
居安宜虑患处变当百忍
觉人诈不动口受人侮不动色
自不夸妍谁能丑自不好洁谁能污
与人同过不同功与人共难不共乐
趋炎附势人情通患
交市人不如友山翁谒朱门不如亲白屋
勿自昧所有勿自夸所有
信人示己诚疑人见己诈
为善者益暗长为恶者益潜消
遇故交意气愈新待衰朽恩礼愈隆
能脱俗便是奇不合污便是清
勿凭意兴作为勿从情识解悟
显贵不喜受侮不怒
无事宜寂寂有事宜惺惺
议事宜悉利害情任事当忘利害虑
浑然和气居身之珍
忙里要偷闲闹中要取静
纵欲可医执理难治
报怨不报恩君子宜戒之
谗言不久自明谄媚无疾亦损
戒高绝之行褊急之衷
处世作事不即不离
君子末路晚年更宜精神百倍
不露聪明不逞才华
心惬处为乐反得苦心拂处为乐终得乐
居盈满不加一滴处危急不加一搦
冷眼观人冷心思理
闻恶不可就恶闻善不可即亲
读书不落筌蹄观物不泥迹象
贤者不讥人愚富者不凌人贫
中材者多猜疑事事难于下手
守口要密防意须严
责人要恕责己应严
处患难而不忧当宴游而惕厉
会得个中趣破得眼前机
从冷视热人从冗入闲境
事物皆有天性勿以形气用事
热闹中着冷眼冷落处存热心
伏久飞必高开先谢必早
遇病才知健为安处乱方知平为福
肃杀之气生意存焉
既抱身心之忧亦耽风月之趣
顺逆一视欣戚两忘
不满为佳盛满成恶
非分之福人世机阱
一事起则一害生天下以无事为福
身在事中心超事外
心事宜明才华须韫
良药苦口忠言逆耳
和气致祥喜神多瑞
淡中知真味常里识英奇
闲时吃紧忙里悠闲
静中观心真妄毕见
澹泊明志肥甘丧节
天道忌盈卦终未济
动静合宜道之真体
净从秽生明从暗出
客气伏而正气伸妄心杀而真心现
无过便是功无怨便是德
作事勿太苦待人勿太枯
居卑而后知登高之危
人能放得心下即可入圣超凡
我见害于心聪明障于道
留正气给天地遗清白于乾坤
伏魔先伏自心驭衡先平此气
种田地须除草艾教子弟严谨交游
修德须忘功名读书定要深心
真伪之道只在一念
道者应有木石心名相须具云水趣
善人和气一团恶人杀气腾腾
欲无祸于昭昭勿得罪于冥冥
推己及人方便法门
恶人读书适以济恶
崇俭养廉守拙全真
苦中有悦心之趣乐中有失意之悲
宽严得宜勿偏一方
大智若愚大巧似拙
名利总堕庸俗客气终归剩技
心地须要光明念头不可暗昧
勿羡贵显勿虑饥饿
燥性寡恩凝滞者俱难建功业延福祉
福不可徼祸不可避
唯和气热心之人福厚泽长
正义路广欲情道狭
磨练之福久参勘之知真
虚心明义理实心却物欲
厚德载物雅量容人
一念贪私万劫不复
人有智犹地有水
一操一纵，度越意表
有才未尝济于国
以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽
太祖自选押伴使
韩滉善用友子，钱碢巧使花匠
古弼选肥马备军
唯有德者，能以宽服民
唐高祖记功行赏
杀子与杀人同罪
罚必则令行
察人需体察
成者尊人
容人者人常酬之
智灵妙无穷
因材任能
天下无废人朝延无废事
不吝改过
奈何以微瑕薄罪锢人于盛世乎
舍其细而全其大，非弘智不能
忍小耻以就大业
人不必以仕官为功业
天下无穷好事，皆从舍得钱而做
何独收秦图书藏之
谁肯舍甘就苦
谋之，宁深毋浅
国将兴，听于人
少有忧勤，足为警戒
老成远虑者无寸私
欲去小人者宜缓
主僧抛宝碗教徒
王旦谨事防宦官
仲微不受谀媚人
见小利则大事不成
记官增减之利弊
司马光娶妇嫁女观
自爱爱人，不争目睫
公孙仪不受赠鱼
叔敖教子请寝丘
仁宦不可广求人知
仁人当自省
立身全交，两得之
单者易折，众者难摧
唯通则简
太宗宽待醉臣
视名利如浮云
舍法用己，勿徇己见
刘秀尽烧诽谤信
敬业独自入 “虎穴”
智需常用
程颢巧治焚舟者
苏颂不动止事变
忠穆公果断斩乱卒
王敬则以盗治盗
李允则冷静待火警
遇事须镇静
张辽不动平叛，亚夫卧对叛军
除恶宜始缓速去
能容小人者为君子
娇情镇物难自得
主人明，不必关锁
智不足，量不大
君子不可与小人一般见识
李若谷教具学生清勤和缓
睦伦者当以为法
迎难而上
张忠献以酒擒逆
吕夷简迫使监军辞职
主父偃明封暗削
刘太守智伏叛将
知人之所不能知，而断人之所不能断
圣无死地，贤无败局
殷长者隐喻殷亡
何曾盛宴虑子孙
潘浚轻胜樊胄
张忠定体恤仆人
臧孙子料楚不救
诸葛亮识破刺客
忠肃公及早识破蔡京
书生知岳飞功大必受挫
东院主储粮避乱
持世之善术在于伸缩
人生贵适志
唐寅装疯避祸
郗超为父免突
料事如神
能折强者必扶弱
善料敌者，料将不料兵
班超告尚勿严
陆逊教恪以诚待人
君子治小人不可太甚
慧目识路
李公公开验 “圣水”
林抚义烧活佛
孔道辅举笏击蛇
宋太守治祭山聚妻
张公盖印治道士
钱县令斩放夭巫婆
张知府夜伏 “白虎”
智者不惑，敬鬼神而远之
仲淹令纯仁击妖鼓
识时务者为俊杰
赵公赈突出奇招
上下平则政自行
赵开获钱又救人
小人不可大受
平变之妙在于不多杀
洞察真情
如何明辨是非
欧阳晔据手识凶
李太守教侄认叔
韩亿据乳医平冤
黄霸智断争子案
辨诬缉奸的智囊
张敞擒王治盗
高浟收购牛皮缉盗
包拯计捉顽凶
张鷟放驴缉盗
陈襄用摸钟伏盗
王恺用熟豆缉盗
干大事者凭借胆量和智慧
以威克敌
柴克宏凭威斩使
杨素令后退者斩
杨守礼谋政平叛
一夫含痛不报休
窦建德独克群盗
李尚书勇沉恶少
当断不断，反受其乱
高洋快刀斩乱麻
王素料蒋偕必成
吕端遇大事不糊涂
委曲求全之智
进退自如，吉生凶灭
天醉箕子亦醉
许武让名声给二弟
阮籍借酒醉免难
诸事不得已而为之
圣曾伺机参奸相
让财易让名则难
滴水之恩当以涌泉相报
周新入狱获真情
装疯卖傻明哲保身
事可以隐
宋太祖用佛惑主
英明之主可明以利害夺
君子小人各有长短
颜真卿早有准备
忠嗣早避安禄山
知用文武者必胜
必有深沉之思，然后有通变之略
权术不定
太史慈以虚掩实闯重围
王敬则智擒匪首
孔子不信城下盟约
太祖杯酒筹巨款
明太祖预知害己
主导痛衰王将军
王元琳巧施离间计
张易以毒攻毒
祸起肘腋
诈死得国
马腹存身
赵王杀使免祸
李穆策人救主
陈平袒胸全身
反间杀叛卒
胸中自有妙计在
岂无永图，聊以纾急
韦丹以棒御敌
韩琦秦然无事
机敏天成
司马因慧早丧
高祖过柏人不宿
文彦博巧皮球
许衡不食无主梨
曹冲以石称象
举隅善反，知通者大
杨修见字知意
宰辅巧释王忧
智辩强于十万之师
君子不可轻信谣言
善处事以免忧
不烦寸铁，谈笑解围
苛察之吏毒民
秦王闻誉释怒
乳母频回首获敕
解缙题图感成祖
用兵之道贵智
胜于庙堂，不于疆场
高妙计灭陈
晋军击鼓震敌
韩世忠智降曹成
过威亦复愤事
危事无恒，方随病设
曹玮料敌取胜
李继隆出其不意
陆逊坚壁破连营
兵不厌诈，虚实相间
张齐贤诈援破契丹
夫概击楚军于济
张良以利败秦军
贺若弼蔽敌破陈
李希烈智赚李元平
草人羊鼓御敌
勾践出奇计破吴
周亚夫识破吴军计
冯异变服破赤眉
王守仁以诈破敌
张巡草人蔽敌
车伏壮士惊突厥
匪学无获，学之贵精
司马师死士灭爽
宗泽空营骇金人
马隆用磁石破敌
刘将军撒豆破敌
巾帼的智囊
假途闺教
张威创 “撒星阵” 赢敌
宰相母亲教子豁达
乐羊子妻教夫学习
韩世忠铁钩破敌船
红颜成就孙太学
侯敏妻教夫免灾
漂舟教信成大器
王母深识辅才
女中亦有豪杰
韩氏率众女迎敌
太祖姊杖击太祖
天之正也，不可逆之
盛神法五龙
通达之神盛，乃能养志
内以养气，外以知人
养志之始务在安己
心宜安静，虑宜深远
计谋之虑，务在实意
威覆盛，则内实坚
散势者，待闻而动
转圆者，无穷之计
人事无穷，各成其类
物有成功，不可不察
中经，振穷趋急
道贵制人，不贵制于人
以道为形，以德为容
声气不同，恩爱不接
弱而解之，强而削之
缀己之言，使有余思
令人恐畏而后安其心
喜以漫澜之命，使有后会
转危为安，救亡使存
以天下之心虑者，无不知
赏信刑正
名实相生，反相为情
贤愚勇怯，可捭可阖
捭之贵周，阖之贵密
关心以捭阖，制神以出入
捭阖之道，无所不可
反以知彼，覆以知己
道合其事，彼自出之
听真伪，知同异，得其情
自知，而后知人
内者进说辞，者所谋
事有不合，圣人不谋
得其情，乃制其术
若欲去之，因危与之
抵之道，塞、却、息、匿
无抵而藏，有抵而谋
引钩箝制之辞，飞而箝之
钩其所好，以箝求之
世无常贵，事无常师
善向背者，协四海包诸侯
量权天下，揣情诸侯
极人欲而知其情
飞蠕动，无不有利害
摩此符彼
谋之于阴，成之于阳
谋欲贵周，说与通者
变其言者，求其所欲
参调而应，利道而动
精则用之，利则行之
听贵聪，智贵明，辞贵奇
所以亲疏者，损益也
愚人以短，用人以长
去之者，纵之；纵之者，乘之
事贵制人，不贵制于人
凡决物，必托于疑者
决物，度往验来，参之平素
盛衰与散，皆凭众也
盗亦有道，其道有殊
勤于修养方可立身
仁德之行贵在自觉
大义大度士所遵循
审己所余强其不足
患己不立患时不遇
善于文辞还须求实
勿揭隐私勿求雷同
大度容人英雄本色
人有内美也需衣装
贤士功名修身假道
君子固穷不随流俗
先要自帧才行大志
知人善任为政之本
用其所长，避其所短
料才核能治世之要
才有参差各得其所
人未易知不可轻信
知士有术多方观察
内在气质考察宜细
心气内蓄以色取之
隐恶之人还须深究
国岂无士要在识别
荐才求实不可求全
礼其所归赏其献身
知人未易人未易知
人以类聚志同相亲
尊重贤士勿图虚名
良士称贤须有伯乐
知人则哲唯帝难之
意有所疑联想成真
贤明之君，从善如流
四处受宠，人臣之耻
自求伊祜方可立世
臣贤国昌去之何愚
说之难也予欲无言
揣摩人情言须得当
以物钓情人心可测
以言钓情说话慎之
以志钓情重在观察
欲有所变其情外现
试人以事其情必出
贞而不谅唯义所在
用与无用相对而言
名实相符尊以显位
得人则兴失士则崩
服道致士待如师友
礼贤下士王者风范
人主有道方能用贤
毁誉是非不可定矣
孰是孰非不可不察
在君为君各为其主
忠未必信孝未必爱
同气相求同美相妒
不为祸死不为福先
君有三守不完则殆
三劫止塞王行其道
民信其赏臣畏其刑
君子所好臣以事之
民乐其政莫之能伤
任法去私国无隙蠹
道德仁义为人之本
恭谨修身以立于世
长于博谋安于忍辱
潜移默化自然似之
远香近臭熟轻生重
身边高士未为人敬
帝王犹学况夫凡庶
与其愧辱不如勤学
积财千万不如薄技
金玉磨莹美其矿璞
读书之事贵在致用
学犹种树春华秋实
人幼神专应当早学
学不患晚患乎不学
旁无余地必致颠溺
巧伪承羞不如拙诚
四海悠悠皆慕名者
嘉名美誉冕服墙宇
多言多败多事多患
以浅裁深安有肯服
欲不可纵志不可满
养生之道虑祸为先
生虽足惜不可苟惜
忠不过职职不过官
得道则理失道则乱
察古鉴今扬长避短
富国强兵以何为先
赏罚之道不可无度
贤君慈父如何体现
人之知礼可在贫富
治道之要知下之能
尚信之主难治季世
进贤为功勿越权限
诸家之说相辅相成
宁固根本革易时弊
前志垂教皆可理违
万乘之主应善借力
人心不同其犹人面
政出多门国不可治
欲厚与薄宜以亏靡
物有所宜材有所施
事在四方要在中央
圣人列制臣民守之
缘法而治按功而赏
法制之道不可不慎
有道之国务在弱民
善民则亲利之则和
力富则淫淫则有虱
主贵多变国贵少变
守一者治守十者乱
贫则重赏富则轻赏