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黑格尔美学思想新探：以“艺术终结”论为中心
朱立元
- 扉页
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- 作者简介
- 前言
- 对黑格尔“艺术终结”论的再思考
- 一 应该区分《美学》中“终结”(Ende)与“解体”(Auflösung)的不同使用
- 二 应该区分逻辑的与历史的所谓艺术“终结”或“解体”
- 三 艺术美本质的规定是艺术“解体”、“终结”论背后的逻辑根据
- 内在提升·辩证综合·自由艺术——对黑格尔“艺术终结”论的再思考之二
- 一 探讨“艺术终结”论的最根本逻辑依据：如何理解艺术、宗教、哲学的三段式演进？
- 二 用“扬弃”的辩证综合思维批判所谓“艺术终结”论：对艺术→宗教→哲学三个环节的过渡、转化关系的再阐释
- 三 浪漫型艺术之后：自由艺术的开始
- 阐释学视域下黑格尔“艺术终结”论的再审视
- 一 问题的提出
- 二 海德格尔“伟大艺术终结”论
- 三 伽达默尔的“艺术的过去特征”论(Der Vergangheitscharakter der Kunst)（一）
- 四 伽达默尔的“艺术的过去特征”论(Der Vergangheitscharakter der Kunst)（二）
- 五 余论
- 附录
- 对黑格尔“艺术解体”论的再认识
- 一 “艺术解体”论并不代表黑格尔对艺术前景的基本看法
- 二 “艺术解体”论的真实内容
- 三 应当正确评价“艺术解体”论
- 再论所谓黑格尔的“艺术解体”论
- 艺术·哲学·阐释——读阿瑟·丹托的《艺术的终结》
- 艺术终结论·浪漫型艺术——关于黑格尔美学相关问题的对谈
- 一
- 二
- 三
- 四
- “文学终结论”的中国之旅
- 一 “文学终结论”的提出及其在中国学界引发的争论
- 二 对米勒“文学终结论”本义的考辨
- 三 “终结论”与文学研究的新起点
- 四 “文学终结论”的中国旅行与学术语境
黑格尔美学思想新探：以“艺术终结”论为中心
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