当代伦理学文库（第1辑）：当代西方规范伦理学 - 陈真 - 微信读书

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当代伦理学文库（第1辑）：当代西方规范伦理学

陈真

扉页
序
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导论
一、什么是伦理学?
二、什么是规范伦理学?
三、认识理由和行动理由
四、内在价值和外在价值
五、规范伦理学研究的方法
六、规范伦理学理论的分类
七、研究规范伦理学的价值和意义
伦理学利己主义
一、理性利己主义
二、什么是个人利益?
四、心理学利己主义
五、对心理学利己主义的证明和反驳
七、伦理学利己主义
八、伦理学利己主义中的合理因素
九、对伦理学利己主义的证明和反驳，
十、为什么伦理学利己主义不能成立?
行动功利主义
一、功利主义的一般特征
二、关于幸福的两种不同的概念
三、密尔的功利主义
四、两种不同质的快乐／6l
五、密尔对功利原则的证明
六、行动功利主义的优点．
七、行动功利主义的问题
八、对传统功利主义的改进
九、否定性行动功利主义
十、斯马特的极端功利主义
规则功利主义
一、简单规则功利主义
二、“外延等值的问题”
三、霍斯伯斯的规则功利主义
四、怎样避免行动功利主义的问题?，
五、怎样避免“外延等值问题”?，
六、对霍斯伯斯规则功利主义的诘难
七、布兰特的间接功利主义
八、布兰特间接功利主义的问题
九、结语
一、康德伦理学和日常道德
二、道德的自律
三、善的意志和理想道德行动者的理论
四、一阶绝对命令和假言命令
五、二阶绝对命令的第一种表述
六、绝对命令I的合理成分
七、绝对命令I的问题
康德伦理学：绝对命令Ⅱ
一、手段的善和目的的善
二、绝对命令的第二种表述
三、“不将任何人仅仅作为手段”的含义
四、绝对命令Ⅱ的问题
五、“道德运气”的问题
六、康德伦理学和规则功利主义的差别
七、康德伦理学的优点
八、康德伦理学的影响
罗斯的初始义务论
一、怎样解释规则或义务的例外?
二、初始义务
三、直觉主义
四、实际义务
五、决定实际义务的标准
六、初始义务论的问题
七、罗斯初始义务论的启示和影响
自利契约论
一、契约论的一般特征
二、实际契约和假设性契约
三、霍布斯的社会契约论
四、集体行动的问题
五、市场经济条件下的道德理想
六、哥梯尔对协议的应然性之证明
七、哥梯尔对遵守协议的合理性之证明
八、哥梯尔的分配正义原则
九、哥梯尔对正义的核心原则的三种论证
十、自利契约论的启示
十一、自利契约论的问题
非自利契约论
一、平等自由的理想：作为公平的正义
二、“无知之纱”背后的原初状态
三、深思熟虑的判断和反思平衡
四、批评和争议
五、权利和义务
六、道德判断的根据
七、道德的重要性和优先性
八、道德的范围
九、斯坎伦契约论的问题
十、契约论的魅力
十一、我们离伦理学中的牛顿力学还有多远?
经典美德伦理学
一、研究美德伦理学的不同维度
二、回到亚里士多德
三、亚里士多德的目的论
四、至善
五、幸福，
六、美德和中道
七、美德和实践智慧
八、美德和正确行动
九、怎样获得美德?／
十二、麦金太尔论美德作为维系传统的品质
当代规范美德伦理学，
一、西方忽视美德伦理学的原因
二、对规范美德伦理学的责难
五、斯洛特的实际行动者动机论
六、赫斯特豪斯的假设行动者动机论
七、斯旺顿的美德目标中心论
八、对规范美德伦理学责难的回答
九、美德伦理学的不可替代性
十、美德伦理学研究的价值和意义
从规范伦理学到元伦理学
一、作弊、直觉主义和元伦理学
二、道德判断是否表达信念?
三、究竟有无道德事实?
四、道德知识如何可能?
五、道德动机如何可能?
六、道德辩护如何可能?
主要参考文献
术语索引（中英文对照）
人名索引