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《伤寒直格》是金代名医刘完素的重要医学著作,约成书于十二世纪中叶,今多作三卷行世。此书以“直格”为名,意指直陈伤寒病机之本质,突破旧说、直指要害,是刘完素医学思想中最具代表性的著作之一。 全书以伤寒与热病为核心主题,提出极具冲击性的观点:古人所谓“伤寒”,实多为“伤寒汗病”,其本质并非寒邪,而是热盛、气化失调所致。刘完素据《素问》之义,认为“伤寒直为热病”,强调分辨寒热、审察邪气性质的重要性。他依据自身临证经验,重新解读六经传变、脉象变化,并将病机归结为阳盛化火、气机壅遏,从而形成与传统《伤寒论》不同的辨证体系。 《伤寒直格》的结构包括脏腑病机与脉证总论、六经证候与治法,以及常用治伤寒与热病的方剂三十四首。书中论述锋利,讲究以清热、泻火、行气、透达为主,体现刘完素“火热为百病之源”的医学思想,对后世温热病学影响深远。 总体而言,《伤寒直格》是一部将伤寒学从寒邪框架引向火热病机的重要著作,不仅丰富了六经辨证的理论空间,也为中医认识伤寒、温病提供了新的视角,是研究金元四大家学术思想与中医病机演变的关键经典。
《伤寒直格》是金代名医刘完素的重要医学著作,约成书于十二世纪中叶,今多作三卷行世。此书以“直格”为名,意指直陈伤寒病机之本质,突破旧说、直指要害,是刘完素医学思想中最具代表性的著作之一。 全书以伤寒与热病为核心主题,提出极具冲击性的观点:古人所谓“伤寒”,实多为“伤寒汗病”,其本质并非寒邪,而是热盛、气化失调所致。刘完素据《素问》之义,认为“伤寒直为热病”,强调分辨寒热、审察邪气性质的重要性。他依据自身临证经验,重新解读六经传变、脉象变化,并将病机归结为阳盛化火、气机壅遏,从而形成与传统《伤寒论》不同的辨证体系。 《伤寒直格》的结构包括脏腑病机与脉证总论、六经证候与治法,以及常用治伤寒与热病的方剂三十四首。书中论述锋利,讲究以清热、泻火、行气、透达为主,体现刘完素“火热为百病之源”的医学思想,对后世温热病学影响深远。 总体而言,《伤寒直格》是一部将伤寒学从寒邪框架引向火热病机的重要著作,不仅丰富了六经辨证的理论空间,也为中医认识伤寒、温病提供了新的视角,是研究金元四大家学术思想与中医病机演变的关键经典。
《伤寒直格》是金代名医刘完素的重要医学著作,约成书于十二世纪中叶,今多作三卷行世。此书以“直格”为名,意指直陈伤寒病机之本质,突破旧说、直指要害,是刘完素医学思想中最具代表性的著作之一。 全书以伤寒与热病为核心主题,提出极具冲击性的观点:古人所谓“伤寒”,实多为“伤寒汗病”,其本质并非寒邪,而是热盛、气化失调所致。刘完素据《素问》之义,认为“伤寒直为热病”,强调分辨寒热、审察邪气性质的重要性。他依据自身临证经验,重新解读六经传变、脉象变化,并将病机归结为阳盛化火、气机壅遏,从而形成与传统《伤寒论》不同的辨证体系。 《伤寒直格》的结构包括脏腑病机与脉证总论、六经证候与治法,以及常用治伤寒与热病的方剂三十四首。书中论述锋利,讲究以清热、泻火、行气、透达为主,体现刘完素“火热为百病之源”的医学思想,对后世温热病学影响深远。 总体而言,《伤寒直格》是一部将伤寒学从寒邪框架引向火热病机的重要著作,不仅丰富了六经辨证的理论空间,也为中医认识伤寒、温病提供了新的视角,是研究金元四大家学术思想与中医病机演变的关键经典。
