戊戌年关学国际研讨会论文集

眉县横渠书院

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传承关学服务大众——在2018年7月关学国际研讨会上的致辞
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张载研究
芭蕉心尽展新枝——论张载“勇于造道”的创新精神
论《中庸》对张载理学建构的特别影响
张载的“大心体物”说与儒家的理性主义传统
为万世开太平
张载气论的哲学性质再考察
张载“知礼成性”与“变化气质”工夫的伦理意蕴初探
从《正蒙·太和篇》看张载的天道观
张载“横渠论语说”——“虚”和生死观
论张载礼教精神的实践
张载思想研究中的转化与创新
万物本源与人生价值：张载儒佛之辨的核心问题
佛教视域下张载礼学思想研究
从张载的天道论看其“辟佛”思想
在荀子与张载之间：礼学的不同倾向及其现代价值
北宋《西铭》诠释模式述论
朱熹对张载太虚观的批评和对气化思想的融合
论朱熹对张载学术地位的衡定
高攀龙和徐必达《正蒙释》叙略
《张子正蒙注》“仁”共同体思想的四层逻辑
王植《正蒙初义》对“太和”的诠释
论牟宗三对张载天道观的诠释
万有在神论：方东美对张载天人思想的诠释
劳思光对张载思想的诠释
海外张载关学研究探赜——以新加坡学者王昌伟为例
论张载家族家训中的伦理思想
略论张载与“天人合一”
张载“和”思想对人类的贡献
关学的传承、历史与精神
关洛之间：以修养说为中心
吕大临之仁论研究
元代关学家道政观探析
吕的经学观念与解经方法略探
礼学与理学的互动——冯从吾礼学思想的形成及其价值指向
关于建设关学文献资源中心的思考
建构与诠释：关学的历史撰述及内涵指向
关中学派的三个特点
关学史叙事演变：以关学道统讨论为中心
清初关中王学略论
王玉树《志学录》的文献价值
论清末民初陕西的三大学术思潮及其影响
试论冯从吾的批判精神与关学思想的实践
关学的坚守与变革
明初至正德时期陕西地区书院的发展与教学论略——以三原弘道书院为例
明清关中基层书院与文学
先做“仁”知“道”，后做科学——从儒教和道教的角度看现代科学
新时代文化传承与关学研究的新发展——“戊戌年关学国际研讨会”会议综述
后记