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中国人最早用漆作为涂料使用,后用于记载文字及建筑、绘画、工 艺美术,源远流长,如同中国特有的笔墨宣纸一样,承载着文明的延 续,亦是中华文化本质的显性形态反映。 山东是孔子和孟子的故乡,《史记·孔子世家》记载:“孔子生鲁昌 平乡陬邑。——鲁哀公二十二年,孔子生。”孔子、孟子的思想所衍生 的儒家思想是中国两千年以来的官方意识形态;而伴随儒家思想的儒家 文化亦是汉代之后中华文化的基干和主流。儒家文化体现在很多方面, 包括文学和艺术;而文学和艺术亦与政治、生活密不可分,所以,中华 民族从血缘上讲是炎黄子孙,从文化上则讲是孔孟传人。 先秦时期是中华民族文化的奠基时期,也是第一个高峰期,思想、 哲学、文学、艺术皆是由此时期开始成型并完善的。作为文化现象,中 国漆文化也是伴随其他文化而生成,并影响至今。 最早作为涂料使用的漆,在儒家思想成形之初,即起过文化载体的 作用,可见诸于历代文献。先秦时期,置于天子祭坛上和陈设于富户私 宅的漆器,二者的精神附加值及文化承载力是不可同日而语的。孔子使 用髹漆琴瑟演奏的形象,已成为文化符号,亦是历代文人完善个人品格 的标志。 综上所述,漆作为载体对于宣扬孔子及儒家思想起过重要的历史作 用,这一现象至今未有过系统的研究,渐渐隐没于历史的长河之中。怎 样将“孔漆文化”研究发掘、传承发扬,在振兴中华民族艺术精神和树立 文化自信的过程中,是一项具有重要意义的伟大文化工程。
中国人最早用漆作为涂料使用,后用于记载文字及建筑、绘画、工 艺美术,源远流长,如同中国特有的笔墨宣纸一样,承载着文明的延 续,亦是中华文化本质的显性形态反映。 山东是孔子和孟子的故乡,《史记·孔子世家》记载:“孔子生鲁昌 平乡陬邑。——鲁哀公二十二年,孔子生。”孔子、孟子的思想所衍生 的儒家思想是中国两千年以来的官方意识形态;而伴随儒家思想的儒家 文化亦是汉代之后中华文化的基干和主流。儒家文化体现在很多方面, 包括文学和艺术;而文学和艺术亦与政治、生活密不可分,所以,中华 民族从血缘上讲是炎黄子孙,从文化上则讲是孔孟传人。 先秦时期是中华民族文化的奠基时期,也是第一个高峰期,思想、 哲学、文学、艺术皆是由此时期开始成型并完善的。作为文化现象,中 国漆文化也是伴随其他文化而生成,并影响至今。 最早作为涂料使用的漆,在儒家思想成形之初,即起过文化载体的 作用,可见诸于历代文献。先秦时期,置于天子祭坛上和陈设于富户私 宅的漆器,二者的精神附加值及文化承载力是不可同日而语的。孔子使 用髹漆琴瑟演奏的形象,已成为文化符号,亦是历代文人完善个人品格 的标志。 综上所述,漆作为载体对于宣扬孔子及儒家思想起过重要的历史作 用,这一现象至今未有过系统的研究,渐渐隐没于历史的长河之中。怎 样将“孔漆文化”研究发掘、传承发扬,在振兴中华民族艺术精神和树立 文化自信的过程中,是一项具有重要意义的伟大文化工程。
中国人最早用漆作为涂料使用,后用于记载文字及建筑、绘画、工 艺美术,源远流长,如同中国特有的笔墨宣纸一样,承载着文明的延 续,亦是中华文化本质的显性形态反映。 山东是孔子和孟子的故乡,《史记·孔子世家》记载:“孔子生鲁昌 平乡陬邑。——鲁哀公二十二年,孔子生。”孔子、孟子的思想所衍生 的儒家思想是中国两千年以来的官方意识形态;而伴随儒家思想的儒家 文化亦是汉代之后中华文化的基干和主流。儒家文化体现在很多方面, 包括文学和艺术;而文学和艺术亦与政治、生活密不可分,所以,中华 民族从血缘上讲是炎黄子孙,从文化上则讲是孔孟传人。 先秦时期是中华民族文化的奠基时期,也是第一个高峰期,思想、 哲学、文学、艺术皆是由此时期开始成型并完善的。作为文化现象,中 国漆文化也是伴随其他文化而生成,并影响至今。 最早作为涂料使用的漆,在儒家思想成形之初,即起过文化载体的 作用,可见诸于历代文献。先秦时期,置于天子祭坛上和陈设于富户私 宅的漆器,二者的精神附加值及文化承载力是不可同日而语的。孔子使 用髹漆琴瑟演奏的形象,已成为文化符号,亦是历代文人完善个人品格 的标志。 综上所述,漆作为载体对于宣扬孔子及儒家思想起过重要的历史作 用,这一现象至今未有过系统的研究,渐渐隐没于历史的长河之中。怎 样将“孔漆文化”研究发掘、传承发扬,在振兴中华民族艺术精神和树立 文化自信的过程中,是一项具有重要意义的伟大文化工程。

