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公元前334年,希腊—马其顿国王亚历山大开启东征,经过十年征战,世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步,希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内,希腊文化与东方文化长期接触、相互融合,孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年,张骞奉命出使西域,最终到达中亚,宣告丝绸之路的开通,开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代,中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢,特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷,主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究,以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。第一卷是二者关系确立的历史背景研究,第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变,第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物,第六卷为专题研讨,是对前五卷主题的深化。本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展,证明中国学者在该领域有了真正的话语权。
公元前334年,希腊—马其顿国王亚历山大开启东征,经过十年征战,世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步,希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内,希腊文化与东方文化长期接触、相互融合,孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年,张骞奉命出使西域,最终到达中亚,宣告丝绸之路的开通,开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代,中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢,特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷,主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究,以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。第一卷是二者关系确立的历史背景研究,第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变,第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物,第六卷为专题研讨,是对前五卷主题的深化。本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展,证明中国学者在该领域有了真正的话语权。
公元前334年,希腊—马其顿国王亚历山大开启东征,经过十年征战,世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步,希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内,希腊文化与东方文化长期接触、相互融合,孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年,张骞奉命出使西域,最终到达中亚,宣告丝绸之路的开通,开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代,中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢,特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷,主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究,以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。第一卷是二者关系确立的历史背景研究,第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变,第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物,第六卷为专题研讨,是对前五卷主题的深化。本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展,证明中国学者在该领域有了真正的话语权。

