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作者讲述三十七道品,又称三十七觉支,是为追求智慧、进入涅盘境界之三十七种修行方法。本书以「三十七道品歌词偈诵」为蓝本,拾掇原三十七道品讲义一书以外相关文字,提纲挈领以为修行菩萨道者之指引。 除却烦恼牵缠的首务之要,是转变我们的妄想心,使其回归灵明的觉性,明明觉觉,没有虚妄的追求。佛陀一再殷殷叮咛: 守住本心,老实修行。 若能人人勤守本分,老实修行,就不会有这么多妄想贪着,杂念散心。 学佛,本来就是要清净我们的心性。有的人所追求的修行,是找一个远离人群的地方独修,以为这样就是无所求的清净,事实上,佛陀的教法指引我们,更重要的是 行入娑婆,广度众生”。娑婆世界红尘滚滚,对志求佛道者来说真正是修行的大道场,能深心抱持出世的精神,顾守好自我清净的慧命,舍去贪染愚痴的心念,就能破茧重生,行化人间自度而度人。
作者讲述三十七道品,又称三十七觉支,是为追求智慧、进入涅盘境界之三十七种修行方法。本书以「三十七道品歌词偈诵」为蓝本,拾掇原三十七道品讲义一书以外相关文字,提纲挈领以为修行菩萨道者之指引。 除却烦恼牵缠的首务之要,是转变我们的妄想心,使其回归灵明的觉性,明明觉觉,没有虚妄的追求。佛陀一再殷殷叮咛: 守住本心,老实修行。 若能人人勤守本分,老实修行,就不会有这么多妄想贪着,杂念散心。 学佛,本来就是要清净我们的心性。有的人所追求的修行,是找一个远离人群的地方独修,以为这样就是无所求的清净,事实上,佛陀的教法指引我们,更重要的是 行入娑婆,广度众生”。娑婆世界红尘滚滚,对志求佛道者来说真正是修行的大道场,能深心抱持出世的精神,顾守好自我清净的慧命,舍去贪染愚痴的心念,就能破茧重生,行化人间自度而度人。
作者讲述三十七道品,又称三十七觉支,是为追求智慧、进入涅盘境界之三十七种修行方法。本书以「三十七道品歌词偈诵」为蓝本,拾掇原三十七道品讲义一书以外相关文字,提纲挈领以为修行菩萨道者之指引。 除却烦恼牵缠的首务之要,是转变我们的妄想心,使其回归灵明的觉性,明明觉觉,没有虚妄的追求。佛陀一再殷殷叮咛: 守住本心,老实修行。 若能人人勤守本分,老实修行,就不会有这么多妄想贪着,杂念散心。 学佛,本来就是要清净我们的心性。有的人所追求的修行,是找一个远离人群的地方独修,以为这样就是无所求的清净,事实上,佛陀的教法指引我们,更重要的是 行入娑婆,广度众生”。娑婆世界红尘滚滚,对志求佛道者来说真正是修行的大道场,能深心抱持出世的精神,顾守好自我清净的慧命,舍去贪染愚痴的心念,就能破茧重生,行化人间自度而度人。

