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唐朝翰林学士是文士参预政治的最高层次。在盛唐设置的这一颇有文采声誉的职位,一直延续到清朝末世。作为社会政治文化的一种重要现象,作为封建时代文人的必然就仕之途,科举制与翰林院,进士与翰林学士,是研究唐至清一千二三百年历史文化所不可回避的。本书为有唐一代二百余位翰林学士一一立传,尽可能扩大史料的辑集面,除两《唐书》及《全唐诗》《全唐文》等基本材料外,还较广泛地涉及诗文别集、杂史笔记、石刻文献等,既可纠正史书中的某些误载,又可从这二百余位翰林学士经历中获取值得思考的历史文化现象,为整个中国古代翰林学士研究提供一个文史结合的实例。
唐朝翰林学士是文士参预政治的最高层次。在盛唐设置的这一颇有文采声誉的职位,一直延续到清朝末世。作为社会政治文化的一种重要现象,作为封建时代文人的必然就仕之途,科举制与翰林院,进士与翰林学士,是研究唐至清一千二三百年历史文化所不可回避的。本书为有唐一代二百余位翰林学士一一立传,尽可能扩大史料的辑集面,除两《唐书》及《全唐诗》《全唐文》等基本材料外,还较广泛地涉及诗文别集、杂史笔记、石刻文献等,既可纠正史书中的某些误载,又可从这二百余位翰林学士经历中获取值得思考的历史文化现象,为整个中国古代翰林学士研究提供一个文史结合的实例。