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南怀瑾讲中国智慧系列（全七册）

南怀瑾

扉页
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人生无真相
版权信息
南怀瑾先生简介
出版说明
第一章人生的价值
此身的价值与烦恼
人生不能没有“观”
我从不跟着潮流走
人生最重要的是什么
天爵与人爵，你选一个
人生的至高价值
正命地活着
第二章立身的原则
如何理解自我的个性
人生要如何起步
成年人的第一课
自立的前提
忘记一切外界影响，就可以顶天立地
人有三师
师先贤
师造化
师自心
如何面对穷困
贫而不愁
贫而无怨
安贫乐道
穷不失义
人生三道坎
诚恳就是大智慧
五个人生原则
人生不可无所畏
不着急，不求满
享受的原则
不被物质绑架
不要到极点
少妨碍他人
懂得分享
第三章处世的原则
为什么要懂人情世故
不要成为一颗“汤圆”
前面的路，留宽一点给别人走
高着眼，少低头
可以倒霉，但是不能有倒霉相
如何认清一个人
朋友之道
友其德
易其心
定其交
成功要靠朋友
与人交往最重要的是分寸感
柔与谦的哲理
这三种情况，最容易招致怨恨
毁誉如何了断
能做好这六点，就天下太平了
第四章事业的真义
职业不等于事业
什么才是真正的大富贵
会用钱比会挣钱还难
不动心，才能干大事
成败都经过，才能有大成就
第五章人生的真相
人生难如意
天下无如吃饭难
改变命运要靠自己
祸福无门，惟人自召
力和命是两种东西
无德而富贵，是人生最不幸的事
人生的四种障碍，四种惧怕
在痛苦中成长
毕竟输赢下不完
清福比洪福还难享
第六章修行的要义
我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛
要运气顶好的时候放得下，才是修道
人不自欺，天下无敌
天地之间有正气
降服焦虑的心法
知止知足
乐天知命
把心放空
晚年如何安顿
修养的层级
修行者的画像
第七章人生的境界
天人合一的生命观
如何理解生死
梦幻泡影是真的吗
澄澈到底，做一个自然人
最平凡，最高明
人生最高的享受是寂寞
至高的水德
附录：南怀瑾先生训诫
正道的谋略
版权信息
南怀瑾先生简介
出版说明
引论一谋略是一把刀，不能乱用
引论二谋略不是阴险的学问
第一章先树原则，再立目标
同样的本事，为何别人成功，你就失败
持身是成事的前提
要自重不要自尊
要不要做一个名人
能受多大委屈，就能有多大成就
每天急急忙忙，恰恰得不偿失
人生最高的勇气是慢一步
第二章先懂规律，再谈手段
要成就一番事业，先懂器与时的关系
人生的第一步，看你怎么站
老子讲的是规律，而不是心机
老子的成事秘诀
把握这四条原则，求得事业的平安
（一）曲则全的谏劝艺术
（二）枉则直的手段
（三）“洼则盈”的故事：狐狸豹皮的吸引力
（四）敝则新
以出世的修养，做入世的事业
与其练达，不若朴鲁
第三章道德与利益之间怎么选
这个钱该不该拿
别人的利益绝不沾
做好事尤其要慎重
忠义有什么好处
忠义矛盾怎么选
把仁义当方法
核心价值如何成为治理手段
欺骗是好的策略吗
言必信，行必果，只是小人
圣人不是只讲道德，不讲利害
第四章言行举止没有小事
说错一句话，后悔一辈子
说对一句话，能解救天下
不在其位，绝不要随便讲话
不懂倾听后果很严重
恭维皆毒药
精明要有限度，更不能外露
人要小心三种麻烦
轻诺者，多半寡信
喜怒不形于色，才是厉害角色
第五章先学怎么做下属
第一等人都在领导变化
你是哪一种人才
（一）王者之师
（二）眼光高远的大臣
（三）夙兴夜寐的忠臣
（四）明察成败的智臣
（五）奉公守法的贞臣
（六）敢于讲话的直臣
六种反面的人才
（一）随波逐流的具臣
（二）与主为乐的谀臣
（三）嫉贤妒能的奸臣
（四）善于离间的谗臣
（五）结党营私的贼臣
（六）亡国之臣
交一个真正的朋友
如何给领导选副手
你的老板有前途吗
一个下属的自我修养
（一）冲而用之或不盈
（二）郭子仪与鱼朝恩的恩怨
（三）卢杞李白与郭子仪
大时代中如何进退自如
（一）白衣山人
（二）山人自有妙计
（三）英雄退步学神仙
功高震主怎么办
第六章再学怎么做领导
真正的领袖必定永远忧虑
（一）领导的心思，人人都知道
（二）老板的危险，员工的艰难
（三）忧患意识必然是少数人的事
先吃透普通人的心理
以正做人，以奇做事，以无事创业
（一）以正治国以奇用兵
（二）以正为奇天下归心
（三）老子的理由
（四）领导人如何使人民富强安乐
一个好领导，要注意九个坏毛病
（一）仁义道德不值得标榜
（二）仁爱的领导要注意偏私
（三）仗义的领导要注意华伪
（四）规矩越繁越有空隙可钻
（五）名誉越多越易滋生混乱
（六）贤人政治的反面是朋党
（七）勇武之人易忽略大局
（八）领导要处理好专权与偏私
（九）廉而过清的反效果
有利益大家先拿，有困难我先面对
不必要求成功在我
道家管理学的终极秘密
道家管理学的最强一战
王道还是霸道，非要二选一吗
为什么年纪越大，权力越不肯放
第七章领导力的核心是用人
做任何事业之前，先学会看人
要能办事的人，还是要懂事的人
（一）办事与懂事
（二）法家用法治领导社会
（三）法家的反面
（四）临病对症的药方
真正高明的领导，不会玩弄他人
不要期待每一个下属都是圣贤
如何应对拒不合作的高人
如何应对下属的欺骗
对待人才的七种方法
（一）不会讲话的人才，恕之以直
（二）朴实但聪敏的人才，恕之以质
（三）可以临危授命的人才，恕之以忠
（四）违背众意的人才，恕之以公
（五）个性倔强的人才，恕之以直
（六）易被埋没的底层人才，恕之以难
（七）个性孤僻独特的人才，恕之以劲
九种防邪之道
（一）识别真正险诈之人，虑之以诈
（二）辨认表里不一之人，虑之以虚
（三）注意那些善妒之人，虑之以嫉
（四）清楚谁在挑拨害人，虑之以谗
（五）提防卖弄恩情之人，虑之以奸
（六）严禁欺君罔上之人，虑之以欺
（七）灵活应对攀附之人，虑之以伪
（八）看透圆滑应付之人，虑之以祸
（九）小心悦主求亲之人，虑之以佞
中国有文化
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南怀瑾先生简介
出版说明
第一章什么是中国文化
我只是中国文化的“白头宫女”
“汉学”的启示
“中国文化”是怎么讲起来的
文字是打开文化宝库的钥匙
人文是中国文化的重点
如何看待文化的“废兴存亡”
第二章三家大脉络
三家店卖的是什么
儒家的历史脉络
儒家的由来
秦汉阶段
玄佛的激荡
理学的兴起
明清的儒林
近代的转折
道家的学问与影响
综罗百代广博精微
拨乱反正
老庄之道的人生大原则
可出可入，能出能入
道家与民俗
道家与教育
道家与文学
佛学与中国文化的因缘
中国文化的阶段与特色
佛教传入的思潮背景
佛教的文化贡献
佛教勃兴与三教融合
新思潮的兴衰
第三章理解中国文化的关键词
先认几个字
道
德
天
大人
五经与中国文化的精神
易：生生不息
出世与入世：孔子为什么不归隐
十六字心传与道统
孝道：守身是前提，大孝于天下
横渠四句：知识分子的责任
第四章为什么有家有国，却没有社会
男女五伦与社会
家：古代社会的基本结构
祠堂曾是社会安定的基石
“社会福利”工作由来已久
齐家之难
三从四德，并没有轻视女性的意思
积阴德与社会福利
丛林制度的特殊贡献
第五章中国有没有“经济学”
另外一种经济学
人民土地财货，怎么排序？
仁义经济学
经济可以解决一切问题吗？
司马迁的“金”句
第六章穿透迷雾的历史眼
文化的中心是历史
因果观与历史哲学
唯时史观与理想国
司马迁的历史眼
第七章政治有原则
为政不是政治，礼治不是法治
王道：以德服人
为政到底在人
政治大原则：正德，利用，厚生，惟和
十二字说尽所有政治理想
仁道的密宗：徒善不足以为政，徒法不能以自行
兴灭国，继绝世，举逸民
第八章传统教育的启示
教育的目的是什么
没有私心的教育
诗教的修养
人才如何培养
人才如何选拔
第九章东西方文化的对照
中学为体，西学为用？
百年的人与事
龚定盦的预言
蒋梦麟的说法
西学为体的百年
恃强凌弱不是人类文化
东西文化在时代中的趋向
当今世界的经济危机
当今世界的文化危机
身体是个小宇宙
版权信息
南怀瑾先生(1918—2012)
南怀瑾先生简介
出版说明
引论重识中国医药
第一章生命在自己手中
生命无穷与长生久视
生死如昼夜
《易经》与医理
阴阳思维
1 气候阴阳
2 地质阴阳
3 呼吸阴阳
4 气脉阴阳
5 身心阴阳
6 组织阴阳
7 治疗阴阳
五行思维
天干地支的道理
心物一元
第二章身体是个小宇宙
八卦与医理
人体与天地的对应
从《易经》看生命变化的规律
生命科学离不开数理
十二辟卦与生命的时节
经脉阴阳与天时
一天中的阴阳
看脉与思乡病
水火交感背后的健康道理
五色五味与五脏
情绪与五脏健康
补药不能随便乱吃
第三章不治已病治未病
中西医学各有所长
中医发展极简史
医者，意也
望闻问切
不治已病治未病
一砭二针三灸四汤药
气脉与穴道
养生观念为何一直流行
“迷信”背后的科学
针灸方法中的疑问
第四章身心性命的药方
《黄帝内经》是一本什么书
《黄帝内经》应该怎么读
四气调神的原则
六气是什么
寿命的根本
风与气脉
万病之首的风
五脏的分工
小心四季邪气
梦与病
第五章精气神的动与静
奇经八脉是什么
道家的活子时
如何借花修我
抗衰抗老的秘诀
水火与人体
水火二用必归土
生命的能量来自宁静
第六章人的本源和奥秘
佛学中的生命观
生命的开始与知性
人体的五大
风与气
三脉七轮
过午不食的道理
什么是中阴身
人生随处是心安
版权信息
南怀瑾先生简介
出版说明
第一章心是什么
身心修养是根本
修身的重点在正其心
心能转身
心与七情
知性与意气
心意识三重境
人心与道心
第二章凡人的心病
心病难医
心里的内耗
忘记多好啊
宠辱谁能不动心
悭贪之心
嗔恨之心
愚痴之心
傲慢之心
疑惑之心
嫉妒之心
一念之间有什么
第三章谁能不动心
孔子一生的修养
功成名就还能不动心吗
罗近溪的弯路
为情所困
乐天知命就不烦恼了吗
诸葛亮的抉择
诗人们的修心与养气
了不可得安心法
黄庭坚的开悟
第四章自在的活法
自在的活法
不怕情绪，只管知性
静下来才能清
游心于淡
克己复礼也是修心
由心理行为扩充到仁义
勇气与守约
心气合一的修养
心有所主
尽心知性与动心忍性
观自己的心
烦恼也是菩提
此心如何住
善护念
《牧牛图》与渐修调心
第五章修心之境
修道者的境界
心性修养不同层次
八风吹不动
至人神人圣人
开悟的人是什么样子
平凡的境界
不可得的心
灵山只在汝心头
离经的四句偈
内圣外王菩提心
孩子一生的底气
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南怀瑾先生简介
出版说明
第一章家庭是教养的起点
一切教育从家庭开始
了解孩子的性情
了解孩子的心理状况
教育最高的目的是培养人性
身心修养是中国教育的基本
用启发教育找回赤子之心
爱的教育与孝的教育
认识中国人的大家庭
做好家长比做好皇帝还要难
第二章认清父母师长的责任
父母不要把自己的愿望寄托给孩子
教育是引而不发，不是填鸭
父子之间不责善
曾国藩的教子经验
诸葛亮的诫子心法
修身齐家要注意五个心理问题
德行教育的四个重点
师道尊严与人格修养
尊师重道精神的沦丧
第三章好教育要有好方法
做人好，做事对，才是学问
先有求知欲和质疑心，才能激发智慧
专注与持续是学习的关键
真正的学问是无知
道理都懂，怎么做到才是关键
越是受压制，孩子的反抗心越大
明白了道理，要不要马上去做？
读书是为了谁
天赋志向不同，学习方法就不同
没有缺点的人就没有个性
好人格在生活中养成
真正的学以致用
第四章君子：人格教育的目标
什么样的人才算君子
君子不是书呆子，要才学识三者兼备
君子不会盲目乐观，小人心中永远有事
不经历艰难困苦，难成真君子
无所畏惧的人实在很危险
学会尊重自己，懂得尊重别人
富贵应当怎么求
时刻反省自己的个性
君子要成人之美，可怎样才是美？
第五章做一个有尊严的人
讲条件算利益，交不到好朋友
别人给你送礼，收还是不收？
不合理的钱，一毛也不要？
可以出卖劳力，但不能出卖节操
学会分辨他人的尊敬与侮辱
用生命守护道义理想和人格
第六章读书有什么用？
修身就是修正孩子的思想和心理
读书是为了做官还是为了赚钱？
成绩越不好的孩子越应该上名校
读书人要以范仲淹为榜样
存天理灭人欲的理学并不是孔孟之道
八股文也能养成好人格吗？
上学是为了找个好工作？那就大错特错
近代教育的目标是救亡图存
教育行业越发达，教育水平越低下
反省中国教育的错误观念
历史的明暗
版权信息
南怀瑾先生简介
出版说明
第一章读史心得
怎样研究历史才有意义？
培养一双“历史的眼睛”
史书不一定完全可靠，但想真正读懂是有方法的
现代人该怎么打稳历史基础？
第二章社会制度：公私精神与皇权认同
尧舜禹的公天下时代
中国帝制下的公私精神
天命所归：皇权认同根基的来源
中国文化中政治哲学的最高精神
第三章政治谋略：王道还是霸道？
伟大而痛苦的春秋战国：现代世界政治形势的放大版
齐桓公一匡天下：皇权政治与通儒的结合
拥有雄才大略的秦穆公，为何不能完成入主中原的霸业？
从商鞅影响秦魏盛衰看怀柔之术
好勇任事的典型：赵武灵王主导赵国改革崛起
第四章人生哲学：书生与豪杰
心理变态的秦始皇，是暴君还是可怜人？
所有的势运都讲究一个时机
历史是非，自有公论
义与利之间的取舍
只学谋略不讲道义，不可取
智者心计与说话的艺术
如何学以致用？
第五章权力本质：皇位的血酬
刘邦吕雉：权势利害的人性考验
汉文帝以道德文治守天下，奠定汉朝立国基础
聪明如汉武帝，为何也容易被奸臣挑拨？
帝王权术的不外传秘诀
第六章王朝兴替：命运的齿轮
悖入悖出：曹魏与司马家的悲剧
共治天下：士族集团获得与王权抗衡的根基
“降王不杀”的传统，从南朝开始打破
隋朝政权的因果：灭宇文而起，又因宇文而亡
李唐王朝的衰亡教训
五代乱世，儒家文化兴盛的转变
第七章开基立业：政权的基因
金钱外交：赵家三百年的战略失策
独特的文人政府风格，让宋代儒学走向盛兴
渔家傲·秋思
苏幕遮
党祸与真伪道学之辨
朱元璋的前因，塑造明朝政权的阴暗底色
朱明三百年的文运弊端
第八章帝王治术：君临天下的手段
运气加持，最先运用“代理战争”战略的满人夺取天下
康熙：统治学术高明的帝王
雍正：与污名同行，历代定鼎守成帝王中的奇才
“十全老人”乾隆：受益遗荫的太平天子