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《碧苑坛经》是道教修持体系中流传甚广的一部坛经类经典,原名《碧苑坛经(龙门心法)》,成书年代约在清代,常被认为由全真龙门派高士王常月演教,其弟子施守平辑录,闵一得加以订正整理。此经以修真心法为主旨,内容涵盖修身、修心、修性、修命的全程次第,是道教内修实践的重要典籍之一。 全经篇章分明,先讲修行者入道之基,论皈依三宝、忏悔罪障、清净身心等基础功课;继而阐述断欲除障、持戒忍辱、守静养神、定慧圆融等修真步骤,强调“修心为本,性命双修”,以静定为道,以慈悲为怀。书中多以语录体呈现,既有格言警句,也有修行次第的具体指导,旨在引导修道人由外修入内证,达到身心澄明、返本还元的境界。 《碧苑坛经》不仅是道门心法的集成之作,也体现了清代龙门派融合儒释思想、重修持实证的宗风。它将道教内丹、持戒、静坐与心性修养融为一体,内容简明而义理深远,既可作为修真者的实践指南,也是研究清代道教思想与全真派修行体系的重要文献。
《碧苑坛经》是道教修持体系中流传甚广的一部坛经类经典,原名《碧苑坛经(龙门心法)》,成书年代约在清代,常被认为由全真龙门派高士王常月演教,其弟子施守平辑录,闵一得加以订正整理。此经以修真心法为主旨,内容涵盖修身、修心、修性、修命的全程次第,是道教内修实践的重要典籍之一。 全经篇章分明,先讲修行者入道之基,论皈依三宝、忏悔罪障、清净身心等基础功课;继而阐述断欲除障、持戒忍辱、守静养神、定慧圆融等修真步骤,强调“修心为本,性命双修”,以静定为道,以慈悲为怀。书中多以语录体呈现,既有格言警句,也有修行次第的具体指导,旨在引导修道人由外修入内证,达到身心澄明、返本还元的境界。 《碧苑坛经》不仅是道门心法的集成之作,也体现了清代龙门派融合儒释思想、重修持实证的宗风。它将道教内丹、持戒、静坐与心性修养融为一体,内容简明而义理深远,既可作为修真者的实践指南,也是研究清代道教思想与全真派修行体系的重要文献。
《碧苑坛经》是道教修持体系中流传甚广的一部坛经类经典,原名《碧苑坛经(龙门心法)》,成书年代约在清代,常被认为由全真龙门派高士王常月演教,其弟子施守平辑录,闵一得加以订正整理。此经以修真心法为主旨,内容涵盖修身、修心、修性、修命的全程次第,是道教内修实践的重要典籍之一。 全经篇章分明,先讲修行者入道之基,论皈依三宝、忏悔罪障、清净身心等基础功课;继而阐述断欲除障、持戒忍辱、守静养神、定慧圆融等修真步骤,强调“修心为本,性命双修”,以静定为道,以慈悲为怀。书中多以语录体呈现,既有格言警句,也有修行次第的具体指导,旨在引导修道人由外修入内证,达到身心澄明、返本还元的境界。 《碧苑坛经》不仅是道门心法的集成之作,也体现了清代龙门派融合儒释思想、重修持实证的宗风。它将道教内丹、持戒、静坐与心性修养融为一体,内容简明而义理深远,既可作为修真者的实践指南,也是研究清代道教思想与全真派修行体系的重要文献。

