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在杨柳青木版年画入选非物质文化遗产名录后,我们对它开展了研究,研究焦点放在未被列入官方认定的杨柳青年画艺人、自然传人、新生代传人,及其所开设的年画店铺、作坊上,从多个侧面与角度深入探讨杨柳青年画的历史、价值和功能,不仅开辟了新的研究方向,还促进了杨柳青年画研究广度和深度的发展,也对木版年画乃至其他民间美术形式的发展研究产生一定影响。
在杨柳青木版年画入选非物质文化遗产名录后,我们对它开展了研究,研究焦点放在未被列入官方认定的杨柳青年画艺人、自然传人、新生代传人,及其所开设的年画店铺、作坊上,从多个侧面与角度深入探讨杨柳青年画的历史、价值和功能,不仅开辟了新的研究方向,还促进了杨柳青年画研究广度和深度的发展,也对木版年画乃至其他民间美术形式的发展研究产生一定影响。
在杨柳青木版年画入选非物质文化遗产名录后,我们对它开展了研究,研究焦点放在未被列入官方认定的杨柳青年画艺人、自然传人、新生代传人,及其所开设的年画店铺、作坊上,从多个侧面与角度深入探讨杨柳青年画的历史、价值和功能,不仅开辟了新的研究方向,还促进了杨柳青年画研究广度和深度的发展,也对木版年画乃至其他民间美术形式的发展研究产生一定影响。

