太易心神学：《黄帝内经》核心思想探研-匡调元-微信读书

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太易心神学：《黄帝内经》核心思想探研

匡调元

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版权信息
内容简介
沈序 “心神”是最高明的中华话语
罗序太易心神学：天人和合之大医
余序 “神本论”是对《内经》的创意性见解
自序
壹●○引论
●○ 一、太易心神学的若干重要概念
●○ 二、太易心神学理论体系初论
●○ 三、太易心神学的研究意义和前景
主要参考文献
贰●○有、无、空与无极态略论
●○ 一、史说有、无、空
●○ 二、我们对太极态和无极态的刍议
●○ 三、有、无与空的现代认识
●○ 四、研究“无极态”的意义
主要参考文献
叁●○心神病机论
●○ 一、病案报告一例
●○ 二、中医学中关乎“心”与“神”的论述
●○ 三、情志与疾病关系的现代医学研究
●○ 四、哲学上两种观点的斗争在医学理论中的反映
●○ 五、小结
主要参考文献
肆●○情绪及其调控
●○ 一、情绪心理学的若干概念
●○ 二、情绪生理学——心神病机论简介
●○ 三、情绪、气质与体质
●○ 四、变态情绪及其调控
●○ 五、小结
主要参考文献
伍●○体质气质学略论
●○ 一、气质与气质学说简介
●○ 二、气质分型学说简介
●○ 三、气质体质学简介
●○ 四、研究气质体质学的意义
主要参考文献
陆●○心肾为先天之本，肺脾为后天之本
●○ 一、关于“先天”与“后天”
●○ 二、心肾为先天之本
●○ 三、肺脾为后天之本
●○ 四、提出本论的意义何在
主要参考文献
柒●○心物变恒定律——论思维、能量与物质的关系
●○ 一、三个基本概念
●○ 二、“心物太极态”略说
●○ 三、“心物无极态”略说
●○ 四、心物变恒定律
●○ 五、讨论
●○ 六、探讨“心物变恒定律”的意义
主要参考文献
捌●○精、气、神一体论
●○ 一、“一体多相多用”论的几个概念
●○ 二、中医学中的“一体多相多用”论
●○ 三、精、气、神合一和“心物一元论”
●○ 四、小结
主要参考文献
玖●○梦是人类在另一个时空的思维存在
●○ 一、中国梦史简说
●○ 二、我亲身经历的两个奇梦
●○ 三、梦是人类在一个特定时空中的思维存在
主要参考文献
拾●○神会『上古天真论』
●○ 一、黄帝是人，是真人
●○ 二、“恬惔虚无，真气从之，精神内守”与“一言而终”
●○ 三、为何这里独论肾气？
●○ 四、人分五等，教您争取成真人
●○ 五、说点感想觅知音
主要参考文献
拾壹●○《黄帝内经》的『神本论』研究
●○ 一、《内经》的核心思想探讨
●○ 二、何谓“神本论”
●○ 三、《内经》心神学研究方法探讨
●○ 四、结语
主要参考文献
拾贰●○论『人类生命与元神作意』
●○ 一、关于人类生命的一个新概念
●○ 二、论“元神”和“作意”
●○ 三、论“元神如何调控精气”之机理和途径
●○ 四、论“顺逆，行止的现象和过程”
●○ 五、结语
主要参考文献
拾叁●○再论中西方传统思维方式的差异和统一
●○ 一、李约瑟之问
●○ 二、南怀瑾先生对佛法的修改意见
●○ 三、对中西方两种主要思维方式的分析
主要参考文献
附录●○理论创新是科学进歩的里程碑
●○ 一、人体体质学
●○ 二、人体新系猜想
●○ 三、天地人三才医学模式
●○ 四、天人同构
●○ 五、整体制约论
●○ 六、心肾为先天之本，肺脾为后天之本
●○ 七、调控情绪的“三棱镜理论”
●○ 八、生命微观意象艺术
●○ 九、太易心神学
●○ 十、无极哲学
●○ 十一、一点感概
主要参考文献
宇宙人生
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