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《太上感应篇》是成书于北宋末年的道教经典,被誉为“古今第一善书”。全文系统阐述了“天人感应”与“因果报应”的核心思想:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 书中详细列举了善行与恶行的具体表现——从“积德累功、慈心于物”到“以恶为能、忍作残害”,并明确指出:行善者,吉神随之,天降之福;作恶者,凶神随之,天降之祸。即便曾有过错,若能幡然悔改、诸恶莫作、众善奉行,也能转祸为福。 善恶之报,如影随形——一本讲透因果真相的“古今第一善书”。
《太上感应篇》是成书于北宋末年的道教经典,被誉为“古今第一善书”。全文系统阐述了“天人感应”与“因果报应”的核心思想:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 书中详细列举了善行与恶行的具体表现——从“积德累功、慈心于物”到“以恶为能、忍作残害”,并明确指出:行善者,吉神随之,天降之福;作恶者,凶神随之,天降之祸。即便曾有过错,若能幡然悔改、诸恶莫作、众善奉行,也能转祸为福。 善恶之报,如影随形——一本讲透因果真相的“古今第一善书”。
《太上感应篇》是成书于北宋末年的道教经典,被誉为“古今第一善书”。全文系统阐述了“天人感应”与“因果报应”的核心思想:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 书中详细列举了善行与恶行的具体表现——从“积德累功、慈心于物”到“以恶为能、忍作残害”,并明确指出:行善者,吉神随之,天降之福;作恶者,凶神随之,天降之祸。即便曾有过错,若能幡然悔改、诸恶莫作、众善奉行,也能转祸为福。 善恶之报,如影随形——一本讲透因果真相的“古今第一善书”。
