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名家笔下,寻常吃喝与闲居,也能生出诗意。 这份诗意,不靠昂贵器物,也不只属于远方山水。丰子恺吃胡桃云片,不急着入口,先看糕片上深浅错落的纹样:像秋云,也像一幅幅小画。他说自己是并用眼睛和嘴巴来吃的。寻常的一口滋味,因认真观看而多了一层不易被替代的欢喜。 同样的兴致,还落在房间与时光里。丰子恺把旧家具搬来搬去,让粗陋的书房有了妥帖的布局;又把钟面画成杨柳,把指针变作飞燕。老舍养花,记下各自的脾气,在浇水与搬盆间获得知识和乐趣。日常不是布置完毕的摆设,而是值得亲手照料的生活。 听觉和味觉也会唤醒它:郑振铎听出夏蝉与秋虫不同的声情,朱自清记住冬夜热豆腐的暖意。鲁迅谈好茶,却不忘提醒,好滋味需要时间和感受力。于是,书中的闲情既有审美的敏锐,也有对现实处境的体察,并非人人照做就能换来轻松的人生。 本书以花草、四时、吃喝、闲居与生活感怀串起六位现代名家的散文。把日子过出滋味,不是遮住其中的不如意,而是保留看见、听见、尝到与感受的能力;寻常之物,也就有了丰盛的余地。
名家笔下,寻常吃喝与闲居,也能生出诗意。 这份诗意,不靠昂贵器物,也不只属于远方山水。丰子恺吃胡桃云片,不急着入口,先看糕片上深浅错落的纹样:像秋云,也像一幅幅小画。他说自己是并用眼睛和嘴巴来吃的。寻常的一口滋味,因认真观看而多了一层不易被替代的欢喜。 同样的兴致,还落在房间与时光里。丰子恺把旧家具搬来搬去,让粗陋的书房有了妥帖的布局;又把钟面画成杨柳,把指针变作飞燕。老舍养花,记下各自的脾气,在浇水与搬盆间获得知识和乐趣。日常不是布置完毕的摆设,而是值得亲手照料的生活。 听觉和味觉也会唤醒它:郑振铎听出夏蝉与秋虫不同的声情,朱自清记住冬夜热豆腐的暖意。鲁迅谈好茶,却不忘提醒,好滋味需要时间和感受力。于是,书中的闲情既有审美的敏锐,也有对现实处境的体察,并非人人照做就能换来轻松的人生。 本书以花草、四时、吃喝、闲居与生活感怀串起六位现代名家的散文。把日子过出滋味,不是遮住其中的不如意,而是保留看见、听见、尝到与感受的能力;寻常之物,也就有了丰盛的余地。
名家笔下,寻常吃喝与闲居,也能生出诗意。 这份诗意,不靠昂贵器物,也不只属于远方山水。丰子恺吃胡桃云片,不急着入口,先看糕片上深浅错落的纹样:像秋云,也像一幅幅小画。他说自己是并用眼睛和嘴巴来吃的。寻常的一口滋味,因认真观看而多了一层不易被替代的欢喜。 同样的兴致,还落在房间与时光里。丰子恺把旧家具搬来搬去,让粗陋的书房有了妥帖的布局;又把钟面画成杨柳,把指针变作飞燕。老舍养花,记下各自的脾气,在浇水与搬盆间获得知识和乐趣。日常不是布置完毕的摆设,而是值得亲手照料的生活。 听觉和味觉也会唤醒它:郑振铎听出夏蝉与秋虫不同的声情,朱自清记住冬夜热豆腐的暖意。鲁迅谈好茶,却不忘提醒,好滋味需要时间和感受力。于是,书中的闲情既有审美的敏锐,也有对现实处境的体察,并非人人照做就能换来轻松的人生。 本书以花草、四时、吃喝、闲居与生活感怀串起六位现代名家的散文。把日子过出滋味,不是遮住其中的不如意,而是保留看见、听见、尝到与感受的能力;寻常之物,也就有了丰盛的余地。

