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本书志在写成一部开放的哲学发展史,不只令专业的哲学研究者受益,而且将思想的智慧开放给所有喜欢思想、热爱智慧的人。全书近百万字,前两章“绪论”和“孔子以前的文化与思想”,属于序曲。真正的交响,是从孔子开始的。全书共分四篇:甲篇“子学时代——思想的多元发展”,主要以先秦时代的孔子、墨子、老子、庄子、惠施与公孙龙、孟子、荀子、韩非子等的思想为书写对象;乙篇“儒学的制度化与玄学的兴起”,讲的是汉代和魏晋时期的思想;丙篇“佛学时代”,从佛教最初传入中国,一直写到禅宗六祖慧能;丁篇“儒学的复兴”,从唐代韩愈一直讲到清朝的戴震。全书视角独特,分析客观,内容丰富,前后连贯,个性鲜明而又不拘一格,用散文诗一般的
本书志在写成一部开放的哲学发展史,不只令专业的哲学研究者受益,而且将思想的智慧开放给所有喜欢思想、热爱智慧的人。全书近百万字,前两章“绪论”和“孔子以前的文化与思想”,属于序曲。真正的交响,是从孔子开始的。全书共分四篇:甲篇“子学时代——思想的多元发展”,主要以先秦时代的孔子、墨子、老子、庄子、惠施与公孙龙、孟子、荀子、韩非子等的思想为书写对象;乙篇“儒学的制度化与玄学的兴起”,讲的是汉代和魏晋时期的思想;丙篇“佛学时代”,从佛教最初传入中国,一直写到禅宗六祖慧能;丁篇“儒学的复兴”,从唐代韩愈一直讲到清朝的戴震。全书视角独特,分析客观,内容丰富,前后连贯,个性鲜明而又不拘一格,用散文诗一般的
本书志在写成一部开放的哲学发展史,不只令专业的哲学研究者受益,而且将思想的智慧开放给所有喜欢思想、热爱智慧的人。全书近百万字,前两章“绪论”和“孔子以前的文化与思想”,属于序曲。真正的交响,是从孔子开始的。全书共分四篇:甲篇“子学时代——思想的多元发展”,主要以先秦时代的孔子、墨子、老子、庄子、惠施与公孙龙、孟子、荀子、韩非子等的思想为书写对象;乙篇“儒学的制度化与玄学的兴起”,讲的是汉代和魏晋时期的思想;丙篇“佛学时代”,从佛教最初传入中国,一直写到禅宗六祖慧能;丁篇“儒学的复兴”,从唐代韩愈一直讲到清朝的戴震。全书视角独特,分析客观,内容丰富,前后连贯,个性鲜明而又不拘一格,用散文诗一般的

