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茶要喝出哲学,饭要吃出深情, 园子要住出山水,笔墨要写出气韵。 这是中国人的生活艺术。 从堂屋里的家国天下, 到茶酒间的烟火美学。 中国人用五千年把自己“活”成了一种气候。 林语堂以洞烛幽微的笔,写透中国人的“根”—— 中国人的神殿,从来不在别处,就在自家的堂屋。 写于近一个世纪前的《吾国与吾民》,今天看依然是理解中国的一把钥匙。我们是谁,我们从哪里来,又如何把日子过成了文明。 林语堂用“圆熟”二字道破我们不是衰老,而是被五千年岁月慢慢养熟的生命质地,温润里有坚韧。 林语堂用“知味”感受生活,把寻常酿成美学。家国与日常,思想与滋味,在这里从未分开。 在一切都在快速变动的今天,重读它,确认那份属于中国人的平静、智慧与温厚。
茶要喝出哲学,饭要吃出深情, 园子要住出山水,笔墨要写出气韵。 这是中国人的生活艺术。 从堂屋里的家国天下, 到茶酒间的烟火美学。 中国人用五千年把自己“活”成了一种气候。 林语堂以洞烛幽微的笔,写透中国人的“根”—— 中国人的神殿,从来不在别处,就在自家的堂屋。 写于近一个世纪前的《吾国与吾民》,今天看依然是理解中国的一把钥匙。我们是谁,我们从哪里来,又如何把日子过成了文明。 林语堂用“圆熟”二字道破我们不是衰老,而是被五千年岁月慢慢养熟的生命质地,温润里有坚韧。 林语堂用“知味”感受生活,把寻常酿成美学。家国与日常,思想与滋味,在这里从未分开。 在一切都在快速变动的今天,重读它,确认那份属于中国人的平静、智慧与温厚。
茶要喝出哲学,饭要吃出深情, 园子要住出山水,笔墨要写出气韵。 这是中国人的生活艺术。 从堂屋里的家国天下, 到茶酒间的烟火美学。 中国人用五千年把自己“活”成了一种气候。 林语堂以洞烛幽微的笔,写透中国人的“根”—— 中国人的神殿,从来不在别处,就在自家的堂屋。 写于近一个世纪前的《吾国与吾民》,今天看依然是理解中国的一把钥匙。我们是谁,我们从哪里来,又如何把日子过成了文明。 林语堂用“圆熟”二字道破我们不是衰老,而是被五千年岁月慢慢养熟的生命质地,温润里有坚韧。 林语堂用“知味”感受生活,把寻常酿成美学。家国与日常,思想与滋味,在这里从未分开。 在一切都在快速变动的今天,重读它,确认那份属于中国人的平静、智慧与温厚。

