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你可曾想象,一位南宋诗人,用“味”字浓缩诗歌的灵魂?《诚斋诗话》正是这样一部小巧却厚重的文学评论结晶。这部由杨万里(字廷秀,号诚斋,南宋“中兴四大家”之一)所著,收录诗话约七十余则,是他对诗的“词”“意”“味”三者融合的深刻思考,突显他主张“味”在诗中不可或缺的重要地位。 杨万里不跟风谈逸事,反而专注于评析诗句的优劣、诗体风格的传承与创新,并虽以本朝诗人为主,却兼论其他诗体。从李白、杜甫到苏轼韵味的句子,他巧妙剖析语言底蕴,也体现其晚年成熟的诗学观。整部作品虽辑为一卷,但其对词法、字法、体制风格、点化铺设的见解精致,堪称宋代诗话的佳构匠心。成书于绍熙三年(1192年)以后,后收入《诚斋集》,在诗话批评史上占有一席之地。
你可曾想象,一位南宋诗人,用“味”字浓缩诗歌的灵魂?《诚斋诗话》正是这样一部小巧却厚重的文学评论结晶。这部由杨万里(字廷秀,号诚斋,南宋“中兴四大家”之一)所著,收录诗话约七十余则,是他对诗的“词”“意”“味”三者融合的深刻思考,突显他主张“味”在诗中不可或缺的重要地位。 杨万里不跟风谈逸事,反而专注于评析诗句的优劣、诗体风格的传承与创新,并虽以本朝诗人为主,却兼论其他诗体。从李白、杜甫到苏轼韵味的句子,他巧妙剖析语言底蕴,也体现其晚年成熟的诗学观。整部作品虽辑为一卷,但其对词法、字法、体制风格、点化铺设的见解精致,堪称宋代诗话的佳构匠心。成书于绍熙三年(1192年)以后,后收入《诚斋集》,在诗话批评史上占有一席之地。
你可曾想象,一位南宋诗人,用“味”字浓缩诗歌的灵魂?《诚斋诗话》正是这样一部小巧却厚重的文学评论结晶。这部由杨万里(字廷秀,号诚斋,南宋“中兴四大家”之一)所著,收录诗话约七十余则,是他对诗的“词”“意”“味”三者融合的深刻思考,突显他主张“味”在诗中不可或缺的重要地位。 杨万里不跟风谈逸事,反而专注于评析诗句的优劣、诗体风格的传承与创新,并虽以本朝诗人为主,却兼论其他诗体。从李白、杜甫到苏轼韵味的句子,他巧妙剖析语言底蕴,也体现其晚年成熟的诗学观。整部作品虽辑为一卷,但其对词法、字法、体制风格、点化铺设的见解精致,堪称宋代诗话的佳构匠心。成书于绍熙三年(1192年)以后,后收入《诚斋集》,在诗话批评史上占有一席之地。
