本书以人生观为切入点，在文学审美现代性维度下对1920年代梁启超文学教育思想进行研究，具体从五部分进行集中阐释。 第一部分：总论。首先，梁启超文学教育思想的最终旨归是健全人格建构。国民健全人格建构具体通过智育、情育、意育的和谐发展予以实现；其次，以1918年底梁启超游欧为界择取其游欧归来的整个1920年代作为研究的时间界限。试从弃政从文、亲游欧洲，理想人生观的追求和文学与人生三个方面阐释其理由；最后，论文集中从文学审美功能、合理人生观建构和文学教育的关系角度进行综合考察，这些视角代表着近年来梁启超文学研究的新趋势，同时这一研究态势也是本论文研究方向可行性的最好诠释。 第二部分：合理人生观确立。梁启超在反省现代性思潮语境下接受以精神文明和物质文明判分中西文化的文化观，在对西方物质文明机械人生观反省过程中把孔子所代表的儒家学说作为合理人生观的源泉，进而确立“责任心”和“趣味”“调和”的人生观。 第三部分：文学观念审美现代性的生成。本部分从人文主义思潮的借鉴，文学观念审美现代性的追求和文学观念审美现代性的表征三个方面进行系统论述。 第四部分：以情感教育为核心的文学教育思想。梁启超的文学情感教育、趣味教育和文以致用教育思想共同构成1920年代梁启超以情感教育为核心的三达德教育思想。 第五部分：文学教育思想的价值启思。首先是精神饥荒的审视与反省。其次提倡个个都做享用美术的“美术人”。