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推进马克思主义认识论的发展,必须从各个不同的方面实现认识论研究范式的转换,特别是转换认识论的研究视角,从主体方面看认识,具体地考察认识活动中主体对客体信息的接收和加工方式;转换认识论研究的思维模式,以主体为轴心审察主客体之间的关系,着力探讨作为知、情、意有机统一的主体性结构在认识活动中的展开和在认识结果中的投射;转换认识论的研究层次,由认识活动的社会主体层次深入个体主体层次,阐明认识活动在个体思维中的实现过程。概言之,要丰富和发展马克思主义认识论,必须深入探讨主体认识活动的思维机制,从而深刻地把握认识的本质,真正理解和阐明主体在认识活动中的能动性和创造性。而按照上述认识论研究范式转换的要求,深入探讨认识过程和创造性思维、思维定势、认识的发生和演化、认识的传播、认识传统、自我意识、超前认识、社会舆论等认识现象,能够深化我们对认识的本质和机制的理解。
推进马克思主义认识论的发展,必须从各个不同的方面实现认识论研究范式的转换,特别是转换认识论的研究视角,从主体方面看认识,具体地考察认识活动中主体对客体信息的接收和加工方式;转换认识论研究的思维模式,以主体为轴心审察主客体之间的关系,着力探讨作为知、情、意有机统一的主体性结构在认识活动中的展开和在认识结果中的投射;转换认识论的研究层次,由认识活动的社会主体层次深入个体主体层次,阐明认识活动在个体思维中的实现过程。概言之,要丰富和发展马克思主义认识论,必须深入探讨主体认识活动的思维机制,从而深刻地把握认识的本质,真正理解和阐明主体在认识活动中的能动性和创造性。而按照上述认识论研究范式转换的要求,深入探讨认识过程和创造性思维、思维定势、认识的发生和演化、认识的传播、认识传统、自我意识、超前认识、社会舆论等认识现象,能够深化我们对认识的本质和机制的理解。