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穴情赋
[宋]蔡发
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简介

《穴情赋》作者蔡发(字神与,号牧堂老人,建州建阳人,1089―1152年)所著,是一部兼具地理风水术数与文赋意趣的经典之作。 作品以赋体形式展开,从“论脉”“口义”“择地十要”“论四正”“富地”“贵地”“文贵”“武贵”“二十六怕”“宜忌”等篇章,系统化地阐述穴位、地脉、形势、向背、气机、地理取向的原则。 读这本书,仿佛置身在一片山川脉络之间。作者以文句绘“龙脉”“穴居肉”之象,以实地观察辨“虎口为贵”“手兜转坟前”之法。他把地理与风水的“穴情”这一细节抽象化,用赋的形式将山形水势、人居墓穴与风水气机相连,既有秘术意趣,也有地理格局的锋锐洞见。 这不是一本浅显的术数书,也不是一篇简单的文学赋。它是山水与气数交会之地的低语,是“造穴”“断脉”“立向”之外,那个气息、向势、形制在之间跳动的世界。如果你打开它,就会触及一股幽深而古老的地理智慧:风水不仅关于墓穴和宅居,更关于人在天地气运之间的角色。

《穴情赋》作者蔡发(字神与,号牧堂老人,建州建阳人,1089―1152年)所著,是一部兼具地理风水术数与文赋意趣的经典之作。 作品以赋体形式展开,从“论脉”“口义”“择地十要”“论四正”“富地”“贵地”“文贵”“武贵”“二十六怕”“宜忌”等篇章,系统化地阐述穴位、地脉、形势、向背、气机、地理取向的原则。 读这本书,仿佛置身在一片山川脉络之间。作者以文句绘“龙脉”“穴居肉”之象,以实地观察辨“虎口为贵”“手兜转坟前”之法。他把地理与风水的“穴情”这一细节抽象化,用赋的形式将山形水势、人居墓穴与风水气机相连,既有秘术意趣,也有地理格局的锋锐洞见。 这不是一本浅显的术数书,也不是一篇简单的文学赋。它是山水与气数交会之地的低语,是“造穴”“断脉”“立向”之外,那个气息、向势、形制在之间跳动的世界。如果你打开它,就会触及一股幽深而古老的地理智慧:风水不仅关于墓穴和宅居,更关于人在天地气运之间的角色。

简介

《穴情赋》作者蔡发(字神与,号牧堂老人,建州建阳人,1089―1152年)所著,是一部兼具地理风水术数与文赋意趣的经典之作。 作品以赋体形式展开,从“论脉”“口义”“择地十要”“论四正”“富地”“贵地”“文贵”“武贵”“二十六怕”“宜忌”等篇章,系统化地阐述穴位、地脉、形势、向背、气机、地理取向的原则。 读这本书,仿佛置身在一片山川脉络之间。作者以文句绘“龙脉”“穴居肉”之象,以实地观察辨“虎口为贵”“手兜转坟前”之法。他把地理与风水的“穴情”这一细节抽象化,用赋的形式将山形水势、人居墓穴与风水气机相连,既有秘术意趣,也有地理格局的锋锐洞见。 这不是一本浅显的术数书,也不是一篇简单的文学赋。它是山水与气数交会之地的低语,是“造穴”“断脉”“立向”之外,那个气息、向势、形制在之间跳动的世界。如果你打开它,就会触及一股幽深而古老的地理智慧:风水不仅关于墓穴和宅居,更关于人在天地气运之间的角色。

版权

出版时间2025年11月
字数4,111
分类生活百科-命理
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              穴情赋

              [宋]蔡发
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              • 论脉
              • 口义
              • 论卦例
              • 择地十要
              • 论四正
              • 二十二 好
              • 论富地
              • 论贵地
              • 论文贵
              • 论武贵
              • 二十六 怕
              • 论宜忌
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