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胡希恕(1898-1984),沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教,教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方, 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处,除用于伤寒温病以外,尚有内外妇儿各科杂病,每用必效,是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为 经方学派的大师 ,并介绍说: 每当在病房会诊,群贤齐集,高手如云,惟先生能独排众议,不但辨证准确无误,而且立方遣药,虽寥寥几味,看之无奇,但效果非凡,常出人意外,此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓: 方证是辨证的尖端 、 中医治病有无疗效,其主要关键就在于方证辨得是否准确 ,强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床,并一直在临床、教学一线,其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系,是神农-伊尹汤液学派,不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系,明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质,即基于患病机体一般的规律反应的基础上,而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证,更是揭示了半表半里实质,并提出了 方证是辨证论治的尖端 等学术思想,人民日报给予其高度评价,认为其解决了 历代医家缺乏论述的难题 。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”,六经八纲读懂“经方六经类方证” 。
胡希恕(1898-1984),沈阳市人。1958 年受聘于北京中医学院任教,教授《伤寒论》、《金匮要略》。临床擅用经方, 尤其对桂枝汤、小柴胡汤等的临床应用更有独到之处,除用于伤寒温病以外,尚有内外妇儿各科杂病,每用必效,是当时人所公认的经方家。刘渡舟先生称其为 经方学派的大师 ,并介绍说: 每当在病房会诊,群贤齐集,高手如云,惟先生能独排众议,不但辨证准确无误,而且立方遣药,虽寥寥几味,看之无奇,但效果非凡,常出人意外,此皆得力于仲景之学也。 胡氏谓: 方证是辨证的尖端 、 中医治病有无疗效,其主要关键就在于方证辨得是否准确 ,强调了方证的重要性。胡希恕一生勤于临床,并一直在临床、教学一线,其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系,是神农-伊尹汤液学派,不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系,明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同;揭示了辨证论治的实质,即基于患病机体一般的规律反应的基础上,而适应整体的、讲求疾病的通治方法;其临床注重方证,更是揭示了半表半里实质,并提出了 方证是辨证论治的尖端 等学术思想,人民日报给予其高度评价,认为其解决了 历代医家缺乏论述的难题 。《经方六经类方证》。 经方家胡希恕冯世纶“解读张仲景医学”,六经八纲读懂“经方六经类方证” 。