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《洞真太上三九素语玉精真诀》为佚名所著,一卷本,收录于《正统道藏》洞真部玉诀类,是上清派早期极具代表性的修真秘典。全书围绕“玉精”“素语”“三九之法”展开,以观想修炼、佩符埋印、投刺上章等法门为核心,呈现上清道“以身合天、以真契神”的修行体系。 全经分为三大部分。首篇〈玉精真诀三九素语〉提出通过“三九之炼”积功五年,修士可得“金容发面、五脏生华”,身内真气充盈,渐入神仙境界。次篇〈八节投刺法〉阐述在一年八节之日,于本命山岳埋奏玉文,以期三年“招真致灵”、获天界响应。末篇〈帝君玉文镇神上法〉则教人以五色石符配合五方方位,于特定日辰持咒叩齿,能够祛魔镇煞,甚至“白日升天”。 《洞真太上三九素语玉精真诀》集符箓、存思、天符上奏与身心炼养于一体,是理解上清派早期修炼方法与玉诀体系的重要文献。对于研究上清道观想法、符文仪轨与道教修真思想者而言,本经具有极高参考价值。
《洞真太上三九素语玉精真诀》为佚名所著,一卷本,收录于《正统道藏》洞真部玉诀类,是上清派早期极具代表性的修真秘典。全书围绕“玉精”“素语”“三九之法”展开,以观想修炼、佩符埋印、投刺上章等法门为核心,呈现上清道“以身合天、以真契神”的修行体系。 全经分为三大部分。首篇〈玉精真诀三九素语〉提出通过“三九之炼”积功五年,修士可得“金容发面、五脏生华”,身内真气充盈,渐入神仙境界。次篇〈八节投刺法〉阐述在一年八节之日,于本命山岳埋奏玉文,以期三年“招真致灵”、获天界响应。末篇〈帝君玉文镇神上法〉则教人以五色石符配合五方方位,于特定日辰持咒叩齿,能够祛魔镇煞,甚至“白日升天”。 《洞真太上三九素语玉精真诀》集符箓、存思、天符上奏与身心炼养于一体,是理解上清派早期修炼方法与玉诀体系的重要文献。对于研究上清道观想法、符文仪轨与道教修真思想者而言,本经具有极高参考价值。
《洞真太上三九素语玉精真诀》为佚名所著,一卷本,收录于《正统道藏》洞真部玉诀类,是上清派早期极具代表性的修真秘典。全书围绕“玉精”“素语”“三九之法”展开,以观想修炼、佩符埋印、投刺上章等法门为核心,呈现上清道“以身合天、以真契神”的修行体系。 全经分为三大部分。首篇〈玉精真诀三九素语〉提出通过“三九之炼”积功五年,修士可得“金容发面、五脏生华”,身内真气充盈,渐入神仙境界。次篇〈八节投刺法〉阐述在一年八节之日,于本命山岳埋奏玉文,以期三年“招真致灵”、获天界响应。末篇〈帝君玉文镇神上法〉则教人以五色石符配合五方方位,于特定日辰持咒叩齿,能够祛魔镇煞,甚至“白日升天”。 《洞真太上三九素语玉精真诀》集符箓、存思、天符上奏与身心炼养于一体,是理解上清派早期修炼方法与玉诀体系的重要文献。对于研究上清道观想法、符文仪轨与道教修真思想者而言,本经具有极高参考价值。
