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朱子新探
林振礼
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简介

《朱子新探——朱子学与泉州文化研究》是研究朱子思想与泉州地方文化关系的一本著作,作者从逸文考辨和野外调查开始,从生态、宗教和美学等诸多领域,提出了很多有价值的见解,并从五个方面对此进行了阐述:一是从政治、经济、文化诸多视角,着重写出泉州社会对青年朱熹的影响。二是将朱熹置于多元文化接触视野中进行考察。在研究朱子与禅道关系的同时,更进一步从“赵令衿案”揭示其与伊斯兰教的关系,着重描述朱熹的思想轨迹。三是考证辨析朱熹与泉籍缙绅梁克家相知相敬的关系,阐述朱熹往见大慧的思想史意义。四是以朱子理学阐发关帝信仰。五是略解朱熹的堪舆思想。

《朱子新探——朱子学与泉州文化研究》是研究朱子思想与泉州地方文化关系的一本著作,作者从逸文考辨和野外调查开始,从生态、宗教和美学等诸多领域,提出了很多有价值的见解,并从五个方面对此进行了阐述:一是从政治、经济、文化诸多视角,着重写出泉州社会对青年朱熹的影响。二是将朱熹置于多元文化接触视野中进行考察。在研究朱子与禅道关系的同时,更进一步从“赵令衿案”揭示其与伊斯兰教的关系,着重描述朱熹的思想轨迹。三是考证辨析朱熹与泉籍缙绅梁克家相知相敬的关系,阐述朱熹往见大慧的思想史意义。四是以朱子理学阐发关帝信仰。五是略解朱熹的堪舆思想。

简介

《朱子新探——朱子学与泉州文化研究》是研究朱子思想与泉州地方文化关系的一本著作,作者从逸文考辨和野外调查开始,从生态、宗教和美学等诸多领域,提出了很多有价值的见解,并从五个方面对此进行了阐述:一是从政治、经济、文化诸多视角,着重写出泉州社会对青年朱熹的影响。二是将朱熹置于多元文化接触视野中进行考察。在研究朱子与禅道关系的同时,更进一步从“赵令衿案”揭示其与伊斯兰教的关系,着重描述朱熹的思想轨迹。三是考证辨析朱熹与泉籍缙绅梁克家相知相敬的关系,阐述朱熹往见大慧的思想史意义。四是以朱子理学阐发关帝信仰。五是略解朱熹的堪舆思想。

版权

出版社商务印书馆
出版时间2018年1月
字数312,506
分类社会文化-社科
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              朱子新探

              林振礼
              • 扉页
              • 朱子学的精神与未来
                +书签
              • 蒙培元先生序
              • 洪辉煌先生序
              • 引 言
              • 第一章 从早年游学与初仕泉州看朱熹理学产生的社会原因
              • 一 二十四岁前的游学、科考与婚姻生活
              • 二 殷忧启圣:南宋泉州社会对朱熹的影响
              • 三 逃禅归儒:“分殊”滥觞,“理欲”初辨
              • 第二章 朱熹与佛道、伊斯兰教
              • 一 与佛道教:高士焚修、凤山题偈、交游题词
              • 二 大慧禅师的泉州因缘及其以禅释儒的“物格说”
              • 三 从径山论道到朱熹仕泉期间千里往见大慧禅师
              • 四 与伊斯兰教:“胡贾建层楼”事件为“文化接触”之镜鉴
              • 五 朱熹之于多元宗教——兼融而不宽容
              • 第三章 朱熹与摩尼教
              • 一 摩尼教在中国的流播及其对赵宋王朝的影响
              • 二 青年朱熹仕泉谒呼禄法师墓与草庵题刻
              • 三 朱熹晚年知漳《劝谕榜》禁“传习魔教”辨析
              • 四 泉州摩尼教偶像崇拜与漳州民间传说的文化意蕴
              • 五 朱熹仕泉偶涉,知漳则禁;沈氏奏劾,居心叵测
              • 第四章 朱子理学与泉州关岳崇拜
              • 一 继承朱熹的正统观,以“天理”评判历代政权兴替的伦理标准
              • 二 张扬关羽的人格型范,使理学臧否人物的伦理观念深入人心
              • 三 关帝《经书》糅合佛道阐发《四书》义理,多层次覆盖世俗社会生活
              • 四 泉州关岳庙高悬朱熹“正气匾”,而岳飞故物“正气砚”为清末泉州状元吴鲁所得,“正气”一脉相承
              • 第五章 从“湖湘之行”看哲学升华的政治原因与历史意义
              • 一 第三代主战派风云人物学术集会的政治原因
              • 二 明此学的目的:于政治圈外,建立理论威权,从而影响千秋政治
              • 三 中和新说:借“文化嫁接”重铸新儒学——牟宗三、金景芳的评判与蒙培元、任继愈的阐释之比较
              • 第六章 朱熹与庆元党禁的考察与反思
              • 一 劾唐仲友,朱熹卷入政治风潮
              • 二 台谏交奏,赵韩力量消长透视
              • 三 避地入山,此身未有栖留处
              • 四 以身殉道,世间真伪有谁知
              • 第七章 朱熹风水观的文化解读(上)
              • 一 一个盘桓于鲁、苏、皖而后入闽的朱氏家族——追寻长期迁徙形成择居择葬的家族文化心理积淀
              • 二 朱熹与蔡元定
              • 三 从《山陵议状》看朱熹的“葬涉祸福论”
              • 四 朱子学融儒、道、释,庙寺灵签、实用通书加速风水文化之传播
              • 第八章 朱熹风水观的文化解读(下)
              • 一 《泉州同安鹤浦祖祠堂记》真伪考辨
              • 二 人居环境理论的生态意蕴和审美抉择
              • 三 自然与人文、理性与情感的双向互动
              • 四 祭祀与“感应说”的人文性宗教蕴含
              • 第九章 朱子学派与南宋出版
              • 一 刻书地点流动性大,与南宋固守一地的私家刻书或出版商相比,影响更加深远
              • 二 诸省的及门弟子学成返乡在各地刊行儒学经典,形成了学派群体性刻书的规模效应
              • 三 朱子学派刻书的显著特点:熔铸新儒学,体现了重新诠释与整理儒家典籍的专业性与系统性
              • 四 朱熹:作为编辑出版家的评价
              • 第十章 逸事传说与笔记小说的双重形象
              • 一 感通天地物类的神化形象
              • 二 偏执卑劣暴虐的小人形象
              • 三 历史事实与双重形象的成因
              • 第十一章 从狐仙怪异传说看朱熹的第三重形象
              • 一 武夷山之演化——平民感情借千古狐魂的理想幻化,怨女旷夫消解性寂寞的精神药剂
              • 二 赣南铅山、庐山白鹿书院之流变——失意士人对科举制度的情绪反弹,纵逸之辈放浪形骸的辩护谈资
              • 三 清季之变异——聊斋先生笔下鬼狐的转换移植,反叛传统审美取向的合璧之作
              • 四 朱子在民间第三重形象及其本质:人们深层婚姻文化心理及伦理价值选择的折射反映
              • 第十二章 朱子与泉州籍缙绅的交游
              • 一 与梁克家:“昔岁调饥政”,为宋祚长治久安计
              • 二 梁克家游潮:“梅花”逸事流变及后世伪托朱熹之作
              • 三 与留正:“质疑请益,乃有十年之迟”
              • 四 与傅自得、陈知柔:温陵同游者
              • 第十三章 朱熹与古代泉州教育
              • 一 朱氏三代与“闽学开宗”
              • 二 赡学钱·苏颂祠·经史阁
              • 三 父执刘子羽修建泉州学宫
              • 四 职兼学事:“诸生时往还”
              • 五 泉籍门人与仕泉门人
              • 第十四章 朱熹泉州事迹考评(上)
              • 一 牧爱堂、九日山、畏垒庵、夫子泉
              • 二 采风金门、厦门两岛
              • 三 纠正中唐福建科举次第
              • 四 “文公帕(兜)”之流变
              • 五 安溪“三日按事未竟”发微
              • 第十五章 朱熹泉州事迹考评(下)
              • 一 马负书:追寻朱子行迹的武状元
              • 二 从“小山丛竹”书院看朱子崇祀
              • 三 永春陈山岩楹联题刻的著作权之谜
              • 四 逸文:题榜、吉语、楹联、诗赋
              • 五 辨伪:石佛岩、清溪八景、蔡林社标八景
              • 六 《刘氏宗谱序》与《林氏世系总纪》存疑
              • 第十六章 朱子杂识
              • 一 朱子后裔
              • 二 朱门预测
              • 三 “惜分阴”的时间观念
              • 四 何以恐昭穆失序并试释昭穆根源于官制
              • 五 临终何以“挥妇人无得近”
              • 六 遗墨与新发现逸文
              • 参考文献
              • 一 古籍资料
              • 二 地方志书
              • 三 当代著作
              • 后 记
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