清代姚际恒（经学家）对《古文尚书》《礼记》的 “考据辑本”，核心是 “通过考据，辨别《古文尚书》的真伪（姚际恒认为部分《古文尚书》为伪作），并提取《礼记》的‘通论’（核心思想）”。书中收录姚际恒的考据成果（如对比不同版本、引用早期史料）、对伪书的批判，以及对《礼记》“礼义” 的解读（如 “礼与仁的关系”“礼的社会功能”），体现清代 “朴学”（考据学）的严谨风格，是研究《尚书》《礼记》与清代经学思想的重要文献。