上野千鹤子
厌女：日本的女性嫌恶
3200人今日阅读 推荐值 88.4%
《厌女》不是一部纯理论性著作，而是运用女性主义理论针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。《厌女》处理了广泛的日本题材，其中既有文学性的，比如谈到小说家吉行淳之介、永井荷风、林真理子等，更多的则是社会性的。上野千鹤子谈到的许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。
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从零开始的女性主义
682人今日阅读 推荐值 90.3%
女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
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父权制与资本主义
312人今日阅读 推荐值 93.6%
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？ 本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。 本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
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一个人最后的旅程（上野千鹤子给老年人安养天年的不二指南）
53人今日阅读 推荐值 85.9%
本书是继女性问题之后，上野千鹤子关注的又一个重要的社会领域。与女性一样，作为庞大的弱势群体，老年人的生活在经历了长期的被忽视之后，终于进入了人们的视野。在这个超老龄化社会中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他们与子女的关系究竟如何？社会医疗和保障机构应该扮演什么样的角色？ 上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护医疗状况以及多位临终者的实际案例后，主张即使没有亲友，或是身患阿尔茨海默症的老人，也能选择一个人居家养老临终，有尊严并安心地走完人生最后的旅程。 本书详细解答了老年人应该如何实现居家养老，是一本相当实用的晚年居家养老规划书。本书是写过希望临终前能有完善规划的人的，同时也写给那些想要让家人走得安稳舒适的亲友们的对于同日本一样越来越为老龄化问题所困扰的中国来说，这是一部直击社会痛点并提供解决方案的建设性作品，对于社会机构配套和政府规划层面，也具有极高的借鉴意义和参考价值。
53男流文学论
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慢慢来，一切都来得及
59人今日阅读 推荐值 76.2%
这是一本促人行动的书，“允许自己慢慢来，才能重新上路”。认真的过好每天，认真的对待生命。试读的读者说，看完书，就想明早去跑步，锻炼身体。或者耐心把一些基本的事做好，开始慢慢来；学习接纳生活中的痛苦，并记录下每一份微幸福。
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日本世相系列：饱食穷民
57人今日阅读 推荐值 76.7%
泡沫经济年代的日本社会，宛如梦幻泡影一样变化无常，又像断梗浮萍一样飘忽不定，到处充斥着不安的色彩。被眼前的欲望迷住双眼而深陷连环债务不能自拔的他们，在IT革命的洗礼中被机器同化的他们，在食欲和失衡的内心世界间痛苦挣扎的他们……每个人都在成功强迫症的驱动下随波逐流、筋疲力尽。我们究竟想要做什么？想要度过怎样的人生？漂泊于饱食时代的新穷困人群，将会走向何方？随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。
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自愈与成长：荣格的生命故事
46人今日阅读 推荐值 79.7%
心理大师荣格，之所以广受追捧，至今仍有新作频频发表，奥秘在于他本人象征着两种形象：其一，象征着追寻灵魂的现代人。从空心青年到巨婴老人，不少现代人丧失人生的意义，呼吸着空虚和焦虑。而荣格几乎从人生的第一场梦开始，就展开其长达80余年的内在探索之旅；其二，更象征着受伤疗愈者。传统的疗愈者常常完美无暇、高不可攀，而荣格的一生，更接近于真实的普通人。他自身携带着精神分裂基因，历经无数创伤，但始终在发奋自我疗愈。荣格的一生，堪称心理学璀璨史，但更是其个人疗愈成长的宝贵全纪录。围绕其人生不同阶段及最重要的30场梦境，本书为你彻底揭秘荣格不为人知的自愈心路。助你直抵大师强大的内在本源，你心灵的独特、深刻及丰盈将由此开启。
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通识：学问的门类
41人今日阅读 推荐值 60.8%
大学里都有哪些学科门类？为了应对现代社会对人才的要求，我们还应该了解些什么？这本《通识：学问的门类》也许会给迷茫中的学生一些启发，给需要“自我充电”的职业者一些助益。编者将本书内容分为人文科学、社会科学、自然科学及文化艺术四大门类，并将隶属于不同门类的共36个具体学科从时间发展脉络、主要代表人物、学科发展关键成果以及个别学科在日本的发展现状等方面向读者展示各个学科的基本发展情况。在文字叙述的同时，书中穿插了大量关于具体学科内容的图表，以多样图表的形式立体呈现各学科发展中的主要人物、关键时间、重要事件等。简明的文字表述，清晰的图谱展示，图文并茂，为读者开启了解各个学科的大门。
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梁永安的爱情课
57人今日阅读
转型时代，后疫情社会，孤独、迷茫、焦虑、内卷、丧、躺平，成为很多年轻人的生活状态，单身文化、恋爱文化更多元，随之而来的新的困惑也越多。 对此，复旦文学教授、B站明星学者梁永安一针见血地指出：青年一代的爱情困境，是转型时代精神征候的集中体现。 在《梁永安的爱情课》一书中，梁老师从经典文学与电影出发，结合当下年轻人普遍困扰的种种问题，为我们厘清混沌的思绪，打开思考的维度，找到突破爱情与人生困境的另一种可能，重新获得一种美好的情感。 爱，而不是恨，打开，而不是隔离，信任和善良，而不是猜忌和伤害，包容和尊重，而不是他人即地狱。在一切都不确定的今天，让我们重建爱的能力，而不只是谈情说爱的能力。
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逆流年代
28人今日阅读 推荐值 83.5%
过去几十年中，工业的发展改变了人类社会的历史进程，世界好似形成了地球村。各国各地的互联互通拉近了我们的距离，但也播下了反抗的种子。随着纽约世贸中心双子塔的坍塌，一场世界范围内的反抗宣告开始。以色列记者纳达夫·埃亚尔将带领读者游走于反抗运动的前线，向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。反抗“世界公民”，反抗一体化发展。书中记录了纳达夫·埃亚尔过去十多年里走访的地方和目睹的真实故事。故事里的主人公——美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家——走在一条羊肠小道上，左手是希望，右手是恐惧。为何恐惧？谁带给了希望？这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出我们的世界是如何发展至今的，讲述了一种跨越地理和文化边界的“世界居民”意识是如何出现的，以及这种情况如何改变了人们的道德情感，也清晰地揭示出我们当前世界发展面临的危机。世界正处于一个激变时刻，能不能找到新的、有想象力的变革之道，将决定人类社会能否通往更公正、更可持续发展的未来。
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下流社会：一个新社会阶层的出现
21人今日阅读 推荐值 47.0%
“下流社会”这个术语在日本一经出现，立即引爆讨论。这一现象表现在以下三个方面：1.社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形，团块次代这些年龄位于三十岁前半段的年轻人中，阶级意识有向下流动的趋势。2.其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。年轻一代源源不断加入 “下流社会”，社会下沉的拉力愈来愈大，当全球社会纷纷向下流动。3.作者反对阶级固化，希望通过“机会的全盘平等”来防止社会阶层向下流动。 本书中所说的“下流阶层”并不是挣扎在温饱线上的下层弱势人群，而是基本相当于“中流阶层中的下层”；而“上流”指“中流阶层中的上层”。 中国也正遇到这样的社会趋向性挑战，读者可以从本书中获取警示与经验。
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日本世相系列（套装共4册）：饱食穷民，妻子们的思秋期，燃烧未尽的晚景，为了生命闪耀之日
16人今日阅读
日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作。为了生命闪耀之日（落后于快速变化浪潮的人，就是无用的人吗？豆瓣口碑之作《饱食穷民》续篇，日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作） 燃烧未尽的晚景(生命后半场，她们也想为自己活一次。豆瓣口碑之作《妻子们的思秋期》续篇，日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作。) 饱食穷民（日本泡沫经济时代的真实记录，他们身处丰饶之中，却饥饿致死。樊登推荐。豆瓣最受关注作品。） 妻子们的思秋期（日本泡沫经济时代的真实记录，她们支撑着社会的繁荣，却不得不直面内外的虚空。樊登推荐。）
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日本世相系列：妻子们的思秋期
13人今日阅读 推荐值 75.1%
“我和我丈夫，就像坐了两个不同的升降电梯，他一直向上，而我一直向下，就这样错开了……”看似光鲜的幸福家庭背后，却是无尽的寂寞和空虚。这些日本都市中产阶级家庭的平凡主妇，她们将全身心奉献给家庭，让作为“企业战士”的丈夫没有后顾之忧，全速奔跑，支撑起了日本经济的飞速发展，却没有人看到她们的痛苦，这痛苦里有无尽的等待、无助的寂寞，还有无能为力的忍受。不想在临终时为“我这一辈子都在干吗？”而懊恼，试图活出自己的妻子们，她们的“革命”是否能成功呢？本书不仅描写了夫妻家庭生活和企业社会问题，还引入了心理咨询师的精神分析，从原生家庭的角度分析了几位采访对象婚姻危机的成因，包括婆媳关系、亲子关系等问题的心理根源，犀利有趣。
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当代国外马克思主义哲学思潮
13人今日阅读 推荐值 91.1%
本卷分别评述了西方马克思主义早期代表人物卢卡奇、布洛赫、葛兰西等人根据马克思恩格斯早期著作阐发的西方马克思主义思想的理论贡献与不足，并就其对经典文本的阐释与误读进行了系统的批判，对于把握早期西方马克思主义思想发展脉络，反观当代国外马克思主义研究的成就与缺陷，有重要的参照价值。由此，本选题不仅揭示了当代国外马克思主义哲学发展的内在逻辑，反思了当代马克思主义哲学研究遇到的问题和挑战，而且透视了经典的资本主义、组织化的资本主义和全球化的资本主义的社会结构。这不仅对我国的马克思主义哲学研究具有积极的借鉴意义，而且对我国当前社会的和谐发展具有前瞻性的启示。
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谁在你家：中国“个体家庭”的选择
9人今日阅读
本书是复旦大学知名学者沈奕斐对中国式家庭所做的全景式解读和思考。中国在现代化进程中，家庭主义逐步被个体化进程消解，但却没有形成个人主义的文化氛围。在这个社会背景下，作者通过列举和分析各种真实的个案，对两性关系、家庭生活面临的各种问题和挑战进行了抽丝剥茧式研究，集中性讨论了“这是谁的家”，“到底应该听谁的？”这些核心的社会议题，给读者提供了一份接地气的社会学研究报告，帮助当代年轻人在家庭关系中轻松的化解矛盾、良性互动。
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日本世相系列：为了生命闪耀之日
12人今日阅读 推荐值 88.2%
落后于快速变化浪潮的人，就是无用的人吗？日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作，畅销日本多年，万人评价8.1分口碑之作《饱食穷民》的续篇。 我比常人多一条染色体，但不想成为多余的人 有一个孩子，她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿，维持生命的希望微乎其微， 如果你是她的父母，或是医生、护士，再或是和她完全没有关系的局外人，你会选择救她还是任其死去？ 围绕这个唐氏儿的生死问题，日本社会展开了激烈的讨论，展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省…… 这是一场与死神赛跑的生命救援。 但，孩子最终得救了吗？ 随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下最高效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。 人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
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看日本：直击日本现状（套装共4册）
15人今日阅读 推荐值 67.8%
日本是一个奇迹，更是一面明镜；解读邻国经验，应对转型阵痛。深度解读日本社会快速变化之际的新中产阶级，对重塑社会的贡献何在，如何从日本“低欲望”、“下流”的社会状态中吸取教训，引以为戒。《看日本：直击日本现状》收入的作品，既有傅高义教授的《日本第一》和《日本新中产阶级》，又有日本管理学家、“策略先生”大前研一的《低欲望社会：“丧失大志时代”的新·国富论》，和社会观察家、社会消费现象研究者、阶层团块研究者三浦展的《下流社会：一个新社会阶层的出现》。而这几部作品关注的日本社会，起始于二战结束后的上世纪五六十年代，跨越七十年代日本经济起飞，八十年代的黄金时代，再到九十年代泡沫经济破裂，以及新世纪以来的持续低迷，出现“下流社会”、“低欲望社会”这样引人关注的社会性问题。傅高义、大前研一、三浦展，从人类学、管理学、经济学、社会学等等角度，以长期观察、深入采访、分析数据、政策研究等方式，从各自的角度阐释了日本几十年来的变化历程和出现的社会现象，对全世界——尤其是经历了高速发展，正面临诸如经济发展放缓、低生育率、老龄化、年轻一代“低欲望化”等社会化问题的国家具有极佳的借鉴作用。
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日本世相系列（套装共2册）：妻子们的思秋期+饱食穷民
10人今日阅读 推荐值 78.2%
一代名记笔下的世纪末图景，日本新闻协会奖获奖作品，被岩波书店评为“了解现代的100册非虚构作品”之一，影响日本战后的非虚构系列代表作，畅销日本多年。《妻子们的思秋期》不仅描写了夫妻家庭生活和企业社会问题，还引入了心理咨询师的精神分析，从原生家庭的角度分析了几位采访对象婚姻危机的成因，包括婆媳关系、亲子关系等问题的心理根源，犀利有趣。《饱食穷民》是日本著名记者斋藤茂男的代表作，被认为是描写日本泡沫经济时代社会问题的经典之作。随着经济的高度发展，日本终于走出了战后在生存线上挣扎的饥荒时代，然而生活水平的提高并没有减少人们的焦虑和不安全感，仅仅是从“贫困中的贫困”转变为“繁荣中的贫困”。在这个不再为温饱发愁的新时代依然陷入穷忙和债务缠身的极限状态的人们，被称为“饱食穷民”。他们既是支撑日本经济发展的“企业战士”，又是这个残酷竞争社会的牺牲品。
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日本世相系列：燃烧未尽的晚景
8人今日阅读 推荐值 81.1%
生命后半场，她们也想为自己活一次。豆瓣口碑之作《妻子们的思秋期》续篇，日本泡沫经济时代真实记录影响日本战后一代的非虚构系列代表作。 她们走向生命终场，却如火焰般熊熊燃烧 “余下的日子里，我不想再在意别人的眼光” 曾经的一代代日本女性，生养过很多孩子，照顾年迈而痴呆的父母，努力战胜贫穷，很快地过完了自己短暂的一生…… 但谁说女性生来就要依附于丈夫、为家庭奉献？ 时过境迁，主妇们越来越坚定了要开拓自我的决心。 背负沉重照护压力的她们、迸发出旺盛生命力的她们、无处诉说苦闷只得自行了断的她们……共同描绘出日本现代女性的老后群像。 如何更有尊严地老去？ 妻子、母亲、儿媳们的“革命”成功了吗？ 本书继续探索了现代社会里中年、晚年女性的生存实态。令人意外的是，现代日本女性不同于她们的前辈，越发坚定了要活出自我、度过精彩余生的决心。妻子们喷涌的生命热情让人们重新审视自己的“老年观”，原来，她们也可以大大方方地体验性与生命的悲欢……
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漫长的战败：日本的文化创伤、记忆与认同
4人今日阅读
1945年8月15日正午，昭和天皇向日本全国广播了《终战诏书》，同意无条件投降，第二次世界大战就此结束。七十余年后，战败文化成了日本集体生活中不可磨灭的一部分。然而，对于谁该为战争负责和谁有罪，日本社会内部出现了旷日持久的分裂，裂缝之下的是两个根本性的问题 ：为什么要打一场打不赢的战争？为什么要为一场注定失败的战争杀戮和牺牲？ 在本书中，桥本明子探究了三种互相抵触的战争记忆：“受害者”“施害者”和“英雄记忆”。这种分歧形塑了战后一代人对历史和自身的理解，并影响至今。桥本明子借助民族志、访谈和影像分析，以丰富的史料和严谨的分析，再现了日本战败创伤记忆的建构过程：政府、传媒、国家在其中分别扮演了怎样的角色？个体沉默、后代沉默、媒体沉默的背后又有什么样的因由？民族主义、和平主义、和解主义，哪条才是面对这段黑暗历史的正确通路？不论个人还是国家，唯有诚实地回答这些问题，汲取其中的历史经验，才能超越分歧与创伤，免于重蹈覆辙。
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羽来信：关于“如何过好这一生”的30场提问
6人今日阅读 推荐值 63.5%
本书是祝羽捷与朋友们的日常通信合集。祝羽捷从自己的困惑出发，以书信方式向朋友们发问，提问及回答皆与当下生活息息相关，包括爱与孤独、个体价值、艺术与写作、匠人精神、身份焦虑、理想主义等。祝羽捷坦诚书写了自己的困惑，把书信变成自己的方法，将提问化为笃定的回答。通过这本书，我们可以更好地读懂人生，寻找属于自己的答案。
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越努力，越幸运
1人今日阅读
“吃得苦中苦，方为人上人。”但是，努力缺乏目标和动机，就像埋头苦读一本书，读完之后没有什么收获；努力没有稀缺性，你就像流水线上的一名工人，谁都可以替代你的位置；努力没有创造性，你就无法整合手中的资源，只能被动吃苦，而不是主动成长。《越努力，越幸运》揭开“成功不负努力”的秘密，包括选择环境、发展人脉、抓住机会、能力提升等基本逻辑和关键点，内含42条清晰醒脑、松弛有度的个人践行策略，让你的努力不再浮于表象，让所有的成功，都对得起你曾经吃下的苦。毕竟，总有人会赢，为什么不能是你？
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你所不知道的日本名词故事
6人今日阅读 推荐值 66.9%
新井一二三写文章，历来要通过生活中的小事、小故事去打开展望世界文明的视角。这本书收录的文章，通过一个个具体的日本名词来解读日本文化，谈及日本人的饮食生活、日本人的世界观、日本的人物、日本的男女关系、日本的社会风气等。每篇文章谈的都是也许别人以为不足为道的小事情，却能给读者提供事先想象不到的视角，看完整本书时，一定会有一个跟原先稍微不一样的日本观。
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分身：新日本论【一页】
2人今日阅读 推荐值 73.3%
为什么日本在近代世界的大舞台上扮演了让人震惊的角色？诸如水户学、变法维新、亚洲主义、近代超克、军国主义、日本马克思主义、民主主义以及宪法问题，塑造了怎样的日本精神轨迹？近代日本经验在思想史、政治史与文明史上的具有怎样的意义？为什么日本在东亚世界近代史上扮演了极为重要的角色？为什么“日本”对于现代中国而言是一个特殊的存在？现代中国在精神层面上有着怎样独特的属性？在今后的世界文明演进中，东亚世界可能扮演怎样的角色？在这些问题的驱动之下，我从精神演变的角度对日本的近代历程所做的重述，实际上是一种对近代日本的重新解释。
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平成时代（1989—2019）：日本衰退的虚与实
本书从政治、经济、产业、军事等七个重点维度，全面梳理和归纳日本发展的现状、主要特征、存在课题及其未来趋势，始终围绕“日本到底是不是”的核心问题与线索，深入分析日本各领域的真实发展状况，揭示其表面假象与内在事实。
中国妇女研究年鉴（2011～2015）
《中国妇女研究鉴》由全国妇联研究所组织有关专家编写，是比较全面、系统地汇编某几年度的妇女/性别研究发展成果和信息的连续出版的学术性、资料性工具书。它以5年为周期，《中国妇女研究年鉴（2011～2015）》是其第五卷，主要由前言，2011～2015年中国妇女/性别研究概述，研究综述（妇女/性别专题研究综述、学科建设研究综述），研究成果选介（课题/项目选介、论著选介、论文选介），研究机构和组织、学术活动、学者简介、附录条目组成。
鹤见俊辅传
2人今日阅读
代表战后日本的思想家鹤见俊辅（1922—2015）出身显赫，外祖父是后藤新平（历任日据台湾时期民政长官、满铁总裁、内务大臣、外务大臣、东京市长等），与伊藤博文有深交，父亲是鹤见祐辅（作家、政治家），日本公共外交领域的先驱。 不过在严格的家教环境中，鹤见出于反叛心理，从小品行不良，之后在父亲安排下前往美国，在哈佛大学跟随哲学大师卡尔纳普学习。 太平洋战争爆发后，鹤见乘交换船回国，作为军队文职人员前往爪哇岛工作 。在此期间他的一位同事被选中去执行杀害俘虏的命令，这成了鹤见哲学思考和道德逼问的关键时刻。 日本战败后，鹤见创办并主持《思想的科学》，这本杂志堪称了解战后日本的钥匙，除了出版时间达五十年，还因为它是一个要最广泛深入日本社会肌体的平台。而在这一切之中，鹤见俊辅堪称灵魂人物。 本书是自幼时起在鹤见身边度过半个世纪的黑川创，翻阅全部著作及相关文献，对这位“稀世哲学家”九十三年人生历程的追寻，是可以成为今后所有鹤见研究基础的真正的评传。
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村落里的单身汉
2人今日阅读 推荐值 46.9%
作者出于童年时对于单身汉的记忆与好奇，聚焦我国偏远贫困农村单身汉群体。作者参考大量文献资料，经过2年多的实地考察，获得了大量生动鲜活的数据资料，探究了单身汉形成的原因、单身汉家庭再生产、单身汉与周围成员的关系、单身汉性问题等几个方面。最后给出了些许建议，希望全社会能关心单身汉群体，这不仅是道义的需要，也是社会和谐稳定发展的需要。
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无印日本：想象中的错位
1人今日阅读 推荐值 51.9%
本书对日本人的娱乐、情感、生活、工作、阅读等方面都有细致入微的探讨解析，是作者长期阅读、观察、思考的记录；另一方面，这些文章虽不乏以中国人的关注角度为切入点，但仍然较多地采用日本人的自我认知的视野，来立体呈现一幅日本的生存状态的画面，所以全书行文既不失去日本的内部脉络，避免落入中国人对日本的惯性认知的窠臼，又可反映出中国人对日本的独到关切和见解。
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来自二次元的网络小说及其类型分析：以同人、耽美、网络游戏小说为例
1人今日阅读 推荐值 34.5%
本书试图从二次元文化的角度，在纯文学研究范式和通俗文学研究范式之外建构解读网络文学的话语体系。作者以文学网站签约作者的身份深入网络文学现场，系统梳理二次元文化及网络文学的发展脉络，对“二次元”“二次元文化”以及“同人小说”“耽美小说”“网络游戏小说”等概念都有明晰的界定，并对其在当下中国的生成背景、表现形态、本质特征及文化影响进行了深入的探讨。
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看电影，学历史
1人今日阅读
《荒野猎人》中小李子舍命捕猎的海狸，是昙花一现的时尚风潮，也是北美殖民地早期的经济命脉？《和食之神》结尾一闪而过的味精才是日本料理传遍世界、日本化工全球化的真正功臣？谈论全球化现象的经管畅销书《世界是平的》，如何改编成一部爱情喜剧？《鸦片战争》考究的场景细节，暗含了哪些书写鸦片战争史的新取向？致力新文化史、全球史研究的学者蒋竹山，以电影为引子，展开二十三堂生动的历史课。时而抽绎历史片段，探究物质文化与日常生活，感官与历史记忆之间的关系；时而延伸触角，聚焦全球史、战争史、性别、环境、大众史等前沿热点。透过五光十色的影像本事，探索电影里没说的历史，教你像历史学家一样阅读、理解、思辨。
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文化研究年度报告（2016）
1人今日阅读
《文化研究年度报告》是首都师范大学文艺学学科与社会科学文献出版社联合主办的学术辑刊，旨在充分展示国内文化研究的学术成果，促进国内外文化研究的交流，成为文化研究的另一个重要平台和品牌。《文化研究年度报告》推崇有独特新锐的声音、见解、观点、智慧的有原创性的文化研究成果，常设栏目有：“年度论文”“文化热点评述”“文化研究年度重要论著评述”“文化研究大事记” “文化研究工作坊”。本书是2016年度的报告。
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剧变时代：来自埃亚尔x施展x刘擎的应答（共3册）
1人今日阅读
套装共三册，分别为《逆流年代》《做一个清醒的现代人》《破茧》。《逆流年代》：过去几十年中，工业的发展改变了人类社会的历史进程，世界好似形成了地球村。各国各地的互联互通拉近了我们的距离，但也播下了反抗的种子。随着纽约世贸中心双子塔的坍塌，一场世界范围内的反抗宣告开始。以色列记者纳达夫·埃亚尔将带领读者游走于反抗运动的前线，向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。《做一个清醒的现代人》：在当代中国传统文化的纵向传承与外来文化的横向互动中，在这种“纵横交错”的文化背景下，刘擎教授通过发人深省的文字启发我们以理性化的方式来探索世界和自己，思考“人应当信奉什么”“应当怎样生活”“如何理解和应对困境”等诸多问题。刘擎教授结合历史、文化、政治、哲学等众多元素，解读社会发展变化、思想的演进，以求大众在面对这个时代时，能够辨析问题与观念的来龙去脉，澄清我们的处境与自我理解，重建对未来的想象。《破茧》：本书是学者施展在波谲云诡的当下所做的跨界思考。基于其在国际政治、历史、中国制造业、信息产业等领域多年深耕的心得与创见，施展一方面对现实做出敏锐的诊断与回应，另一方面展开对未来全球新秩序的畅想。在变动不居的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理解真实的世界，进而找到通往未来的道路。
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《哥达纲领批判》导读
2人今日阅读 推荐值 74.5%
《<哥达纲领批判>导读》共五章，分别为“《哥达纲领批判》的问世缘起”、“对拉萨尔主义的批判之一：何谓劳动解放”、“对拉萨尔主义的批判之二：“铁的工资规律”与生产合作社”、“对拉萨尔主义的批判之三：现代社会与现代国家”和“《哥达纲领批判》的文本学意义”。《<哥达纲领批判>导读》以《哥达纲领批判》的写作背景和内容结构为切入点，引领读者对《哥达纲领批判》这部马克思主义经典著作进行研读，利于广大党员干部和青年学生深入理解和掌握马克思主义的原理，也有助于理解现代资本主义社会制度缺陷和社会主义制度的优越性所在。
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从缠足到美容手术：中国女性身体的建构
2人今日阅读 推荐值 75.0%
该书描述了女性身体形象经历了哪些变化，对中国女性身体建构的时间性行了分析，探讨了背后的驱动因素，对中国女性身体管理和规训的技术行了分析，并对未来中国女性身体建构的可能性行了展望，包括中国女性身体建构的个性化，多元化以及动态化的趋势。本书旨在研究中国女性身体的建构历程，以及背后的驱动因素和自我生产的印刷，或者说社会结构与个体行动之间关系的相互作用是怎样的。该书描述了女性身体形象经历了哪些变化，对中国女性身体建构的时间性行了分析，探讨了背后的驱动因素，对中国女性身体管理和规训的技术行了分析，并对未来中国女性身体建构的可能性行了展望，包括中国女性身体建构的个性化，多元化以及动态化的趋势。
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己卯年雨雪
《己卯年雨雪》是著名作家熊育群的最新作品，也是他的超越之作。作家超越了双方立场，从仇恨中抬起头来，寻找真正的罪恶和根本的缘由。小说以1939年长沙会战、营田屠杀为背景，主人公祝奕典夫妇和日兵武田夫妇在战争之前，他们的生活并无多大区别：真挚的爱情，待人接物的友善，日常生活里的温情。战争来临，这一切急剧变化，两对毫不相干的恋人成了不共戴天的仇敌。祝奕典与千鹤子之间发生了仇恨与宽恕的故事。小说写战争把一个正常人一步步变成杀人魔王。战争扭曲人性，摧毁生命，它一经发动，就像一个机器，谁都无法控制了。但在此之上，仍然存在着人性的善良与质朴。小说突显战争中的爱与恨的矛盾，深思战争对每一个个体的伤害，寻找光的方向。
中国家庭抗逆力：基于罕见病儿童家庭系统的研究
本书在系统梳理国内外有关家庭抗逆力研究的基础上，分析了不同罕见病儿童家庭的风险因素和保护要素，总结出影响中国家庭抗逆力的三大系统和多个因子，归纳出五种不同的家庭类型。中国家庭抗逆力的主要动力来自家庭内部精英人物和家庭本身的组织结构、行为方式等的调整；主要阻碍除了个体人格特质、家庭结构与关系之外，还有资源和制度的制约。本书建构了罕见病家庭抗逆力模型，提出了增强中国家庭抗逆力的政策选择和社会工作服务模式。
同济大学政治与国际关系学院教学改革论文集
本书为同济大学政治与国际关系学院教学改革论文集，从课堂教学、实践教学、改革展望和其他院校经验几个方面对教学改革进行了探索，以期在教学各方面有更多的尝试和突破。
日语考研经验汇总（2019年-2020年）
初心自创始起，团队大多为日语专业出身的硕士研究生毕业，一直精耕日语考研市场。因为起步较早，所以在国内日语考研的课程体系中算是独占鳌头了。这些年，也取得不菲的成绩：清华北大北外上外等考上的同学大都接受过初心的辅导，甚至某些知名的院校录取的学员有1/3都是我们的学员。此书收录了2019年至2020年投稿至初心的所有优秀经验帖，按地区和时间分类，更便于读者查阅。不仅涵盖了学习方法，更分享了每位学子宝贵的心路历程。正如我们初心的企业文化，“成人达己，不忘初心”，我们希望更多的人看到那些或成功或失败的经验帖，吸取他们的经验或者教训，考上自己心目中的院校，遇见更好的自己。
文化转型人类学
本书立足于多元世界的现实及其背后作为整体的文化存在的可能，提出在从微观的中国村落研究转向宏观的中国文明的人类学研究的过程中，中国人类学需要面对的是不同文明之间互动的方式以及可能有的理想状态。本文所提出的文明互动的研究注意到了文明之间对立排斥、互补交流以及圆融共通这三种互动模式，它们在心理表征、社会交换、表现方式、文化表达以及民族志类型等诸维度上都会表现出各自的差异。本书的核心观点是：人类学不应该是一种面对文明而表现得冷漠的学问，人类学的核心就是关注文明互动并促进文明互动的人类学的发展，这可谓是它的新使命。