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中西文化理解与中国主体观的兴盛:以清末出洋游学游历为实证个案
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基于“大历史”和“大教育”的研究范式,构建“中西文化理解”的分析框架,提出“中国主体观”的研究理论模式——偏重以思维衡量标准,即注重考察明清之际到清末时期“中西文化理解”进程中存在的“中国主体”意识的阶段发展与深刻变化,从而深入探析明清之际以来中国思想理论和社会实践的文化基础,探索其中形成与发展的深层根源,进行文本的解读与历史的诠释,阐述内涵特征、递嬗过程与影响作用,由此深刻揭示中国近代化思维发展逻辑形态特征。
清源学事小识
该书是学事的杂录,划分为“清源学事丛录”和“清源学事丛稿”两卷:“卷Ⅰ”下设“学艺察识录”“丽园稽古录”“清源职事录”;“卷Ⅱ”下设综述、述评、设计、报告以及形式变革等五篇相关内容的研究论文,同时增添附卷“京师履印习稿”(包括妻儿的部分习作)——作为在京师求学、立业、成家和育儿的一种记录与忆念。
日本型文化札谈:在历史与现实之间
《日本型文化札谈:在历史与现实之间》史与思结合、古今有机贯通、人文气息浓厚、文字感染力极强。它在日本历史的大视野中解读现实问题,把二者有机地结合起来,给日常生活带来人文学的关怀。 《日本型文化札谈:在历史与现实之间》作者凭借日本传统文化的深厚功底,把历史文化问题大众化,引导大众读者在与现实密切联系的阅读中,理解历史人物事件,感悟现实理想人生,汲取历史上的人生智慧,使人们的生活变得更加明智。
东京游学丛录
日本并非魔幻的国度,而是现实的存在。日本自有其社会运行的系统状态与基本规律。从系统角度来讲,日本文化和社会的特性决定其教育存在诸多特征。现代日本文化的延续也是其社会发展的内在需求,毕竟日本社会存在特殊的环境与氛围,而破解日本文化和社会的双重困境,则是近邻中国所需要亟待解决的战略问题。日本文化和社会存在浓烈的“反华邪性”和侵华本质,现实社会存在诸多反华制华的思想、意识、观点与行为,但也不能抹杀其教育上的光辉,虽然同样存在反华制华的成分。对待日本,适用鲁迅先生提出的“拿来主义”策略,要有鉴别地取其精华、去其糟粕,去伪存真、取长补短,关键要看中国如何进行战略性和策略性的应对。认识与理解日本文化、社会和教育,需要采取战略与客观的态度:战略上要认清日本文化和社会的本质规律;客观上要理解日本教育的优势经验。在本质和现象层面上,需要有差别地认识与理解日本文化、社会和教育中的诸多事情,更为深刻地辨析中日之间所存在既关联又特殊的关系,并在历史与现实之间找寻处理中日关系的新路径与新方式,从而开创东亚社会稳定和中日关系发展的新局面。观察和认识日本社会中的诸种思想、行为与现象,需要进行伦理换位的过程,绝不可以凭借中国的社会伦理来看待。在中国社会被视为大逆不道和有悖常理的事情,在日本社会则完全顺乎其文化的逻辑,这样的事情经常会发生。日本“右翼”思想和行为适应日本文化的基本逻辑、本质规律和思维过程,但毕竟与人间正道、正义以及中国的社会伦理相违,并成为悖逆传统中华文化的存在。由上可见,中日冲突属于文化冲突范畴,只是处于东亚文化冲突范畴,甚至可以在“大中华文化圈”内部来加以认识与理解,即明治维新以来的中日文化冲突,而并非美国在世界范围内推行文明冲突的行为逻辑。但中国需要在战略和策略层面上对日本文化和社会的诸种现象给予谨慎对待,并提出应对性的有效构想。
后羿计划与嫦娥计划
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大教育系统札谈--在中国与日本之间
《大教育系统札谈 在中国与日本之间》提出,在教育出现多样化的时期、在学校教育出现巨大发展的时期,应将学校教育与家庭教育、社会教育紧密地结合起来,将学校教育系统与社会教育系统的社会职能紧密地联系起来,将境外教育系统和留学教育系统纳入大教育系统的范畴,构建具有中国特色的大教育系统,并不断地在理论与实践层面上进行发展与完善。同时把日本的教育系统与我国进行比较,找出可以为我国借鉴的地方。指明我国教育系统可以发展的潜力和方向。