何兹全
何兹全（1911—2011），山东菏泽人，著名历史学家。北京师范大学教授，博士生导师。毕业于北京大学史学系。1947年就读于美国哥伦比亚大学，后在霍普金斯大学培祗国际学院工作。1950年回国，执教于北京师范大学历史系，共发表学术文章八十余篇，出版学术专著十余部。主要研究领域：中国社会史、中国古代经济史、史学理论、魏晋南北朝史、中国古代兵制等。
中国文化六讲
《中国文化六讲》作者受新竹清华大学历史研究所张永堂教授之约为思想文化史研究室研究生讲中国思想文化问题而写了这本《中国文化六讲》。在这短短的六讲里，作者讲了产生中国传统文化的土壤和环境，讲了中国传统文化的主流特点和发展，也嘹望了中国文化的未来。
新编历史小丛书：祖逖北伐
祖逖，字士雅，范阳遒县（今河北涞水县）人。士族出身，任西晋司州主簿。值大乱前夕，怀抱报国之志，对每况愈下的政局十分关切。半夜里听见鸡鸣，即起身至户外，拔剑起舞，留下了“闻鸡起舞”的佳话。《祖逖北伐》，写的是东晋初年由祖逖领导的北伐。祖逖曾一度收复黄河以南大片土地，但及后因朝廷内乱，在他死后北伐功败垂成。祖逖亦是一位极受人民爱戴的将领。
大家小书：中国文化六讲（精）
《中国文化六讲》作者受新竹清华大学历史研究所张永堂教授之约为思想文化史研究室研究生讲中国思想文化问题而写了这本《中国文化六讲》。在这短短的六讲里，作者讲了产生中国传统文化的土壤和环境，讲了中国传统文化的主流特点和发展，也嘹望了中国文化的未来。
三国史
叙述历史事实，就不容易。历史事实是客观存在的，只有一个。但一经人心反映、人手叙述，只有一个的历史事实会变成多个。秦始皇，只是一个人，他的一生经历也只有一条线，但自古及今历史家手下写出来的秦始皇，却有千百个，大别之也可以分为好的、坏的两个。又如曹操，只有一个，而历史家手下的曹操便有多个。 既然如此，历史哪还有真实？还学个什么意思！不要急，也不要灰心，学习历史还是有意思的；学历史也是大有用处的。 随着人类社会历史的发展，人类理性的进步，人们对历史的认识会一步步摆脱愚昧，逐步认识客观历史事实的本来面目。当然，这里也要说清楚一点：绝对客观真实和绝对真理是永远也认识不了的。因为客观也是在不断变化的。我们所能认识的，只有相对真理。但相对真理会一步步接近绝对真理。人们能认识相对真理，一步步接近绝对真理，已经了不起。试想，人类今天的科学能认识多大一点客观宇宙真理？但这就已经不得了了，人已经能飞上天，飞越地球，飞上月球。何况还会不断进步，接近绝对真理！历史也是如此。人们对历史的认识，会_步步接近历史真实。今天的人类不是已经聪明多了么？智慧多了么？对人类历史的认识，不是比古人已经高明多了么？人们对历史的认识会逐步接近“透”的。 将来对秦始皇的认识，对曹操的认识，都会逐步接近于“一”的。 有一个故事，说一个人过马路，违犯了交通规则，被警察叫住训斥了一顿。这人悻悻不平，过了马路，回头望着警察愤愤地说：“你早晚逃不出我的手心！”警察好奇怪，心想这是个什么人？赶上去抓住他盘问。最后，他说他是火葬场的工人。这是一出滑稽剧。 我们历史家才真可以说，凭你是谁，也逃不出历史的批判，逃不出历史家的手心！丘吉尔也好，斯大林也好，最终都逃不了历史的论定。即使不能盖棺论定，终有论定之日。谁来论定，历史来论定，历史家来论定。 “上帝”赋给历史学、历史学家的使命有二：一是研究历史，总结历史认识和经验，提高对历史的认识，对社会的认识，对人类自我的认识；二是把总结历史得来的经验和认识普及化，使它成为全人类的文化财富，使人类逐步脱离野蛮，走向文明。 没有历史文化的民族，是愚昧的民族；没有文化修养的人，是愚昧的人。 科学是重要的。没有科技，经济建设便是一句空话，社会进步也是一句空话。但要注意：建设的道路、路线是要政治家来制定的。没有鉴往知来、前知八百后知八百的本领，政治家就会领错路。领路入一出错，科技家十年二十年的惨淡经营便会毁于一旦。政治家前知八百后知八百的本领从哪里学来？学历史，学文学，学哲学，学人类积累起来的一切知识、智慧，一句话，从文化修养、文化素质中来。其中历史知识，又是重要的内容。
秦汉史略
暂无简介
大家小书：魏晋南北朝史略（精）
本书是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物，对魏晋南北朝时期的历史政治、学术文化、社会经济等进行了全面而提纲挈领式的叙述。读者可以从中体会何兹全先生对这一时代历史发展轮廓、体系、线索的认识，理解何兹全先生对这一时代一些历史问题、历史事件的看法。
浪花淘尽英雄——何兹全三国史（插图版）
何兹全是我国著名历史学家，其首倡的“汉魏之际封建说”影响深远。本书借助人们熟知的历史故事和喜爱的形式，力求接近历史真实。为提高可读性，本书精心穿插大量三国史插图，包括陶器、拓片、图画、书法等，兼有金圣叹批注《绣像三国志演义》中的部分绣像，各类图片并举，相得益彰。将多姿多彩的历史呈现给更广大的读者，正符合何先生将历史融进广大民众的诚挚心愿。希望广大读者悠游三国，在跌宕起伏中感受历史，在图文并茂中领略大师风采。
中国古代及中世纪史
中国古代及中世纪史，ISBN：9787806710654，作者：何兹全
魏晋南北朝史
《魏晋南北朝史》主要内容包括引言，三国的鼎立，西晋的短暂统一和东晋十六国的混乱，南北朝的对峙，从北魏的分裂到隋的统，社会经济发展的特点，文化发展的总形势，中外文化的交流，附录大事年表，后记。
中国古代社会
《中国古代社会》是一部研究古代中国社会的专著，是我校历史学家何兹全教授集几十年研究的心得，是运用马克思主义的观点剖析古代中国社会历史的力作。全书时限上自原始社会末期，下至魏晋。著者依据大量的史料，从国家形态、社会政治和经济结构诸方面的发展变化综合论述了中国社会从原始氏族部落、早期国家到封建社会的发展和衍变的历程。《中国古代社会》作者是持中国社会在汉魏之际进入封建时代的。但《中国古代社会》研讨的范围，远超出汉魏之际社会分期问题。封建社会有它的来龙，也有它的去脉，不了解它的来龙去脉，也就很难透彻的了解封建本身。《中国古代社会》就是研究论述中国封建社会的来龙，中国古代社会的书。它从中国部落国家或叫作早期国家的产生，西周春秋早期国家形态，中国的古代社会和古代社会到中世封建社会的转变，都有自成一家、有创新之义的独到见解和理解。
读史集
暂无简介
五十年来汉唐佛教寺院经济研究
书末附有日港台、东南亚学者研究汉唐寺院经济的论著目录
中国社会史研究导论
《中国社会史研究导论》记录了作者研究中国社会史的行踪，集中体现了我的社会史研究的主要成果和主要学术思想。全书内容包括《我所认识到的唯物史观和中国社会史研究》、《中国的早期文明和国家的起源》、《战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系》、《汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化》等。
大时代的小人物
百岁老人何兹全被誉为“史学泰斗”，他的求学路却崎岖坎坷，意味深长。这部自传堪称他的一部上学记，他叙述了自己在一个历史巨变的时代，从置身时代洪流到在北大师从名师，从日本东京到美国哥伦比亚大学的求学之路，描述了二十世纪上半期一个知识分子的向学追寻，以及大时代中人们的日常生活，也揭示了学界的许多内幕，记录了一代学人在风云变幻的历史关头的深沉思索。它见证着一段历史时期的沧桑巨变，也像一部学术人生的启示录给人们带来参考。
爱国一书生
暂无简介
何兹全文集（套装共6卷）
何兹全文集共包括：何兹全文集第一卷：中国社会史论、何兹全文集第二卷：中国史综论、何兹全文集第三卷：《中国古代社会》、何兹全文集第四卷：《中国古代及中世纪史讲义》《中国文化六讲》、何兹全文集第五卷：《秦汉史略》《三国史》、何兹全文集第六卷：《爱国一书生》杂著等，共六卷。
庆祝何兹全先生九十岁论文集
何兹全先生1911年9月7日出生于山东菏泽县城（今菏泽市）。1935年毕业于北京大学史学系，曾先后留学日本、美国。曾就职于《教育短波》杂志社，中央大学历史系，中央研究院历史语言研究所。1950年自美国回国，执教于北京师范大学历史系，已达半个多世纪。 何先生自1934年发表第一篇史学论文至今，在史学苑地已辛勤耕耘近70年，取得了举世瞩目的成就。何先生的史学研究是多方面的。概括起来主要有三个领域：一是中国古代中世纪社会经济史；二是汉唐佛教寺院经济；三是汉唐兵制研究。何先生着力最深、见解新鲜而深刻、研究成果较大的当属中国古代中世纪社会经济史。
师道师说
《中国文化书院九秩导师文集师道师说:何兹全卷》是“中国文化书院九秩导师文集”其中一册。《中国文化书院九秩导师文集师道师说:何兹全卷》收录了《谈谈“最稀有的天才”傅斯年》；《研究人类社会形态、结构及其发展和发展规律是社会史研究的主流》；《我在史学理论方面提出过的一些问题——离开母校母系（北大史学系）六十年的一点学术汇报》；《九十五自述——《何兹全文集自序》（节选）》等文章。
大家小书 典藏版3（精装 箱装)
“《大家小书》典藏版③”包含50种图书，其中包括王佐良《英美现代诗谈》，何兹全《中国文化六讲》，何兹全《秦汉史略》，吕思勉《三国史话》，黄现璠《唐代社会概略》，张荫麟《两宋史纲》，吴晗《明史简述》，郑天挺《清史简述》，罗哲文《长城史话》，陈志华《乡土漫谈》等50种“大家小书”。让我们跟随名家大家，切实感受中国文化的魅力。
诗书传家书系 跟大家读中国史-秦汉史略
著名历史学家何兹全先生在本书中对秦汉时期的历史政治、学术文化、社会风貌等进行了全面而提纲挈领式的叙述，书后还附有大事年表，重要事件和历史线索一目了然。本书短小精悍，是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物，但作者并未因“小”而忽略对重大问题的描述和研讨，读者仍能在有限的文字中读出、读懂作者对这一阶段的社会性质和社会发展规律的看法。
大家小书 秦汉史略（精）
著名历史学家何兹全先生在本书中对秦汉时期的历史政治、学术文化、社会风貌等进行了全面而提纲挈领式的叙述，书后还附有大事年表，重要事件和历史线索一目了然。本书短小精悍，是面向广大历史爱好者的通俗易懂的普及型读物，但作者并未因“小”而忽略对重大问题的描述和研讨，读者仍能在有限的文字中读出、读懂作者对这一阶段的社会性质和社会发展规律的看法。
士不可以不弘毅：追忆何兹全先生
《士不可以不弘毅：追忆何兹全先生》是追忆著名历史学家何兹全先生的纪念文集，何兹全先生，生于山东省菏泽。曾师从傅斯年、陶希圣和钱穆等著名学者。毕业后赴日本留学，翌年因病回国。1939—1940年接受中英庚款董事会的专款资助，在中央大学历史系研究魏晋南北朝史，并在该系讲授“中国通史”课程。1944年秋任中央研究院历史语言研究所助理研究员。1947年就读于美国哥伦比亚大学，后在霍普金斯大学培祗国际学院工作。1950年回国，一直执教于北京师范大学。历任北京师范大学历史系副主任，北京师范大学魏晋南北朝史研究所所长等职，为国家重点学科北京师范大学中国古代史研究中心学术带头人。
中国上古社会和政治研究丛书：中国古代社会及其向中世社会的过渡
《中国古代社会及其向中世社会的过渡》主要内容包括：东汉末年城乡经济的破坏，依附关系到隶属关系、贫富对立到贵贱对立的过渡，国有土地的扩大化和国领民户的依附化，皇权、豪门强宗矛盾斗争的又一轮，空虚无救中找解脱等，是何先生多年研究古代社会向中世纪演变的重要成果等。
三论一谈
本书是名家心语丛书中的一册，书中收录了何兹金与郭良玉伉俪的自选文集。 这些文章内容丰富，涉及面广，文笔流畅，见解新颖、独到，具有较强的科学性、知识性及可读性，颇值得一读。