佚名
宗教，佛教、道教……
清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。
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八十八佛大忏悔文
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《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典，其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调，引导修行者直面自身业障，从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文，信众将身心全然投入，祈愿消除往昔罪业，获得佛菩萨慈悲护佑，进而实现心灵的净化与升华，为修行之路扫去阴霾，开启觉悟与解脱之门 。
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太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典，全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性，认为人应遣除欲望，澄清心灵，以达到与大道合一的境界。经文中，老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行，并指出人若能常清静，则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料，也是道士们日常诵习的重要功课，对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
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太上老君玄妙枕中内德神咒经
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《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典，探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导，强调内德的重要性，指导信徒如何通过专注与修行，获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具，帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法，也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。
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龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南，书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程，包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节，每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵，修行者不仅能够净化心灵、增长智慧，还能与神明沟通、祈求庇佑，实现身心和谐、人神共融。
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三教源流搜神大全：哪吒到底从何而来？本书追溯哪吒的前世今生！
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这是一本古代“神仙户口本”，收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记，融合神话、历史、传说，是明清神魔小说的“素材库”，《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”！ ——关公怎么成了武财神？观音菩萨为啥有千种化身？玉帝的前世是谁？ ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录！ ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例，全扒得明明白白！ 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”，儒释道三教神仙“跨界团建”实录！
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太上玄灵北斗本命延生真经
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《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一，旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系，教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学，还提供了具体的修炼方法与咒语，帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们，成为他们修行路上的重要指南。
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度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。
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太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一，以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省，达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界，是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南，字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。
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太上老君内观经
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《太上老君内观经》是道教经典之一，融合了哲学与修行智慧，强调内心的自省与自然的和谐。书中揭示了如何通过内观达到心灵的宁静与超脱，指导修行者在复杂的世俗生活中寻找真实的自我。古老的智慧与现代的思考相结合，让人感受到道教的深邃与魅力。这本经文不仅是修行者的指路明灯，也为每一个追求内心平静的人提供了宝贵的启示。
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高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典，传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化，指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观，还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们，成为他们追求心灵升华的重要指引。
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太上感应篇（白话译文)
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《太上感应篇（白话译文）》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶，祸福皆由人自召，劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵，详尽阐述善恶准则。阅读此书，宛如与智者对话，助读者洞察因果，收获内心安宁，开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。
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大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典，也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角，讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中，观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨，他能够救度众生，帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上，无论众生遇到什么困难和痛苦，他都会尽力帮助他们。
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太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典，阐述了太上老君的无上元道，传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明，通过修炼可调和阴阳、固守虚无，达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特，强调自然无为，是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。
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优婆塞戒经
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本书为公版书，作者是佚名。
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太上三生解冤妙经
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《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典，旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授，详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒，信徒们可以获得天尊的庇佑，消除自身及他人的冤业，实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴，更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。
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太上老君开天经
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《太上老君开天经》是一部充满神话色彩与哲学深度的道教经典，它描绘了太上老君开天辟地、演化万物的壮丽图景，不仅是对宇宙起源的诗意想象，更是对生命本质、道德伦理及修行之道的深刻阐述。这部经书以其独特的宇宙观和人生观，引领读者探索天地奥秘，感悟生命真谛，激发内心潜能，实现心灵的升华与超越。
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女青鬼律
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《女青鬼律》是道教经典中的瑰宝，详细记载了众鬼、鬼主的姓名、居处、神通及危害，并传授了治鬼、避鬼的符咒与呼名法术。作为早期道教的戒律条文，它不仅是研究道教鬼神信仰的重要文献，更蕴含着丰富的民俗文化与历史信息，令人叹为观止。
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太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典，旨在通过祈福与赦罪，帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧，揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信，诵读经文能获得天界的庇佑，延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南，更是探讨生命意义的桥梁，吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。
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金刚三昧经
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《金刚三昧经》译者佚名，被收入《大正藏》第九册，在佛教中地位重要。此经于王舍大城耆阇崛山，由佛为众宣讲，分序品、无相法品等八品。其内容阐释诸法空、真如、如来藏等义理，强调以金刚般坚固的智慧与禅定境界，净化心灵、破除迷惑。信众虔诚受持，能灭诸罪业，明晰修行路径，趋向解脱，深入体悟佛法实相 。
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黄帝宅经
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黄帝宅经，撰人不详。从内容文字看。似出于唐宋间。二卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。本书论述卜宅之法。谓家宅「乃是阴阳之枢纽，人伦之楷模」。若家宅安则家族昌吉，不安即门族衰微，故须考察家宅之阴阳休咎。其法术分宅院四面为二十四路，配以天干地支、八卦九宫方位，以相其吉凶。相宅之要在于阴阳平衡，阴阳得则吉昌，偏阴偏阳则凶。凡欲移居，须向福德之方；凡欲造宅，须顺十二月之生气，若修造时冲犯土气，即有灾殃。书中有相宅图二幅。详述二十四路、十二月建造之吉凶禁忌。又有所谓五虚五实之法，谓宅大人少、门大内小等为五虚，令人贫耗，五实则令人富贵云云。
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中阴经
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佛入中阴放大光明，集一切中阴之众生，说大乘之法，其中，初品佛与弥勒菩萨论中阴之法。
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性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典，其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集，系统地阐述了内丹修行的原理与方法。
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佛说方等般泥洹经
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佛教经典。因阿阇世王遣雨舍大臣，问伐越祇国事，佛为说七不衰法。大臣去后，为比丘说七七之法。次说四痛八戒之法，乃至受奈女供，展转游行，至双树间入灭，焚身起塔，结集经典。
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佛说大集会正法经
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本文是佛说大集会正法经的第一卷，介绍了佛在王舍城鹫峰山中与众生宣说正法的故事。文中记载了佛的名号、福聚、法名、法义等，以及普勇菩萨的问答和佛的回答。
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太上洞玄灵宝救苦妙经
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《太上洞玄灵宝救苦妙经》是道教中的一部至宝，它揭示了救苦天尊慈悲济世的伟大誓愿与无上法力。此经承诺，无论众生身处何等苦难，只要虔诚诵念，便能得到天尊的即时救拔，脱离苦海，重获安宁与福祉。它是信徒寻求心灵慰藉与生命解脱的明灯。
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太上说十炼生神救护经
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《太上说十炼生神救护经》是道教经典，探讨了通过炼心与修行达到灵性救护的智慧。书中详细阐述了十种炼心方法，指导修行者如何通过内观与实践，增强自身的生命力与灵性，保护自己免受外界干扰。经文强调心灵的净化与正念的重要性，帮助信徒在面对挑战时保持平和与坚定。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行指南，也为所有追求内在平衡与和谐的人带来了深刻的启示。
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太上老君说了心经
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《太上老君说了心经》是佛教经典，阐述了空性与智慧的重要性，而太上老君作为道教的代表人物，其思想与《太上老君说了心经》有着不同的背景和侧重点。老君强调的是道与自然的和谐，提倡内心的修炼和对宇宙真理的领悟。他的教导鼓励人们放下执念，追求内心的宁静与智慧，达到与道合一的境界。在这方面，老君的智慧与《太上老君说了心经》的空性思想形成了一种深刻的对话，启发我们在生活中寻找更深层次的理解与平衡。
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太上说南斗六司延寿度人妙经
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《太上说南斗六司延寿度人妙经》是道教经典之一，专注于南斗六司的灵力与延寿的教义。经文由太上老君讲述，强调通过修行、祈祷和善行，帮助信徒延续生命和获得福报。它详细阐述了南斗的宇宙观和因果法则，引导信徒在日常生活中践行道德，以促进身心健康与灵性成长。这部经典不仅为追求长寿提供指导，还为探索生命的意义与价值提供深刻的智慧，吸引了众多修行者和信徒的关注。
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太上九天延祥涤厄四圣妙经
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《太上九天延祥涤厄四圣妙经》是道教经典，探讨了延续吉祥与净化厄运的智慧。书中通过太上的教导，强调四位圣者的庇护与祝福，指导信徒如何通过修行与仪式，消除不幸与困扰，迎来祥和与安宁。经文提供了具体的修行方法与咒语，帮助修行者在日常生活中实现内心的净化与幸福。这部经典不仅为道教徒提供了实用的指引，也为所有渴望改善命运与追求内心平和的人们带来了深刻的启示。
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太上说轮转五道宿命因缘经
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《太上说轮转五道宿命因缘经》是道教经典，探讨了生死轮回与因缘法则。书中详细阐述了五道（天道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道）的特点及其因果关系，揭示了善恶行为对宿命的影响。经文强调修行与德行的重要性，指导人们在生活中如何避免恶果、积累善缘，以实现灵性的提升与解脱。此经典不仅为道教信徒提供了深刻的哲理与实践指南，也为所有追求真理与内心安宁的人带来了启示。
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太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经
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《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》是道教经典，以太上老君的口吻讲述斗姆元君及北斗九皇相关典故。经中认为斗姆元君是北斗众星之母，能保胎育生、化解不祥，是了解斗姆元君及北斗星君等神仙的重要经籍资料。
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胎息精微论
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《胎息精微论》是道家养生修行的经典之作，它深入探讨了胎息的奥秘，揭示了通过修炼胎息达到长生久视、身心合一的至高境界。此书阐述了精、气、神的相互关系及修炼方法，引导修炼者调和阴阳、固本培元，实现强身健体、延年益寿乃至超凡入圣的神奇效果，是追求长生不老、心灵自由的修行者必读之宝。
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太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经
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《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》是道教经典中的瑰宝，揭示了元始天尊传授北帝伏魔神咒的奥秘。此经通过念诵咒语，可调动北帝神兵，降服妖魔，保护生灵免受侵害。它蕴含深厚的道教智慧与神秘力量，是信徒寻求庇护、消灾解难的重要法宝，也是研究道教文化与神秘主义的重要文献。
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老子化胡经残卷
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西晋惠帝末年，道士王浮所作。残本今收于大正藏第五十四册。王浮常与帛远论争道、佛二教，而道教常遭论破，王浮为此深感屈辱，故而伪作本经，欲将道教提升于佛教之上。其书内容谓：老子赴西域，又至印度，转生为释迦而教化胡人。此经一出，首先有北周‘笑道论’论难之，继有唐代之破邪论、辩正论、集古今佛道论衡等先后批判之。唐高宗总章元年（668）本经被焚毁，中宗神龙元年（705 ）更遭到严禁，宋时虽曾一度流传，然迄元代又遭禁止而告绝迹。近年法国学者伯希和（P. Pelliot）自敦煌发现本书，全书十卷仅存第一卷与第十卷。敦煌本第一卷题为‘老子西升化胡经序说第一’，第十卷末尾题为‘老子化胡经卷第十’。根据研究，大正藏所收本与王浮所作老子化胡经之内容大相迳庭，其理由如下：(一)王浮之化胡经仅有一卷，敦煌本则有十卷。(二)敦煌本题为‘老子西升化胡经序说第一’，王浮本则从未称为‘老子西升化胡经’。(三)敦煌本含有浓厚之摩尼教思想，或可推知现存之敦煌本为唐代摩尼教传入以后之着作，而非王浮所作之老子化胡经。
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宝诰大全
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宝诰：也叫诰章，在道教中，原指神仙传达的“圣意”，如道教的经典著作《真诰》，后衍伸为赞颂神仙的骈文，是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨，多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故，文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句，皆以“志心皈命礼”为开头，表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。
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宝带陀罗尼经
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全一卷。北宋施护译。收于大正藏第二十一册。叙述罗侯罗童子于夜分，为罗刹所怖，而于佛前涕泣，佛乃为童子佩宝带，说大明咒，并令持是咒，以远离恶罗刹、刀杖、恶毒、恶友、疾病等，而得大安乐。为圣庄严陀罗尼经之异译。
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初真十戒
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道教戒名。据《云笈七签》卷四十所载，初真十戒即：“第一戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生;第二戒者，不得杀害含生以充滋味，当行慈惠，以及昆虫;第三戒者，不得淫邪败真秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯;第四戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和;第五戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自伐其功能;第六戒者;不得饮酒过羌，食肉违禁，当调和气性，专务清虚;第七戒者，不得贪求无厌积财不散，当行节俭，惠䘏贫穷;第八戒者，不得交非贤居处秽杂，当慕胜己，棲集清虚;第九戒者，不得不忠不孝不仁不信，当尽节君亲，推诚万物;第十戒者。不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡词，以道德为务。”此十戒为初出家超俗者所受持的基本戒律。清初王常月《初真戒律》中的“初真十戒”内容基本相同，较《云笈七签》更为严格。规定凡初入道者，不论出家道士和在家道士，必须先受三皈依戒，次受老君五戒，若无破犯，经过百日之后，方可受“初真十戒”，再次方可受“三百大戒”，即“中极戒”。
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北斗七元金玄羽章
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北斗七元金玄羽章。撰人不详，约出於宋代。内载北斗七元星君玄章，据称乃汉明帝於终南山遇北斗七真所授。附录符咒、诵经诀、二使者说等。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。本章与阴帙《北斗七元金玄羽章》同名,内容有同有异。二章皆有七星玄章。本章多出 “左辅星官玄章”和 “右弼星官玄章”,无符、咒、诀、说。
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奇门法窍
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奇门遁甲是一种极为严密，能够重复的多维、立体、运动数理模型，时间、空间、数理为其三大要素，它们之间互相联系和渗透，密不可分。一般说来，奇门遁甲有飞盘和转盘两种不同的排局方法，分属两个不同的流派。近年来，许多奇门典籍陆续出版，但大都是转盘奇门，关于飞盘奇门的典籍，少之又少。较之转盘奇门，用飞盘奇门排局，用神更复杂，断事更详尽。《奇门法窍》一书乃清同治年间锡孟樨编撰。锡孟樨父子两代对奇门之术颇有造诣，通过四十余载的研究，编纂成此书。《奇门法窍》一书所用的奇门局是飞盘排法，但却与其它的飞盘排法有所不同，不仅起局时八门不排人中宫，对于超神接气、置闰、选择、克应、占验类神、时方等，都有精妙而特别的论述。百余年来，此书仅有抄本流传，学者难得一见。
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