佚名
宗教,佛教、道教……

金刚经(典藏)
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金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大士对曰。不用高坐。只须一具柏板。大士得板。即唱经歌四十九颂终而便去。志公问武帝曰。识此人不。帝言不识。志公告帝曰。此是弥勒菩萨分身。下来助帝杨化。武帝忽闻情大惊讶。深加珍仰因题此颂。于荆州寺四层阁上至今现在。夫金刚经者。圣教玄关深奥难测。诸佛莫不皆由此生。虽文疏精研浩汗难究。岂若慈颂显然目前。遂使修行者不动足而登金刚宝山。谛信者寂灭识而超于涅槃彼岸故书。其文广博无穷。凡四十九篇烈之。于后所谓惠日流空照如来之净土禅刀入手破生死之魔军。既人法双祛俱遣快哉。斯义何以加焉。有一智者不显姓名。资杨五首以申助也。其层阁既被焚烧。恐文隋堕。聊请人贤于此阁见本请垂楷定。

地藏菩萨本愿经
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《地藏经》,又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》,唐朝高僧实叉难陀翻译。收於《大正藏》第十三册。属于地藏三经之一,其余两部经分别是《占察善恶业报经》和《大乘大集地藏十轮经》。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提」的宏大誓愿,并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例,如婆罗门女、光目女救度母亲的故事。还通过文殊菩萨、佛母摩耶夫人、定自在王菩萨、四天王、普贤菩萨、普广菩萨、大辩长者、阎罗天子、无毒鬼王、主命鬼王、坚牢地神、观世音菩萨、虚空藏菩萨的依次提问,以及地藏菩萨与释迦牟尼佛的对话,介绍了地狱的状况,解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

清静经
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全称为《太上老君说常清静经》,简称《清静经》或《常清静经》。道教经典,涉养生与持诵。一卷。撰者不详。约成书于中唐以前。关于该书作者,据经文起句为“老君曰”,系托称太上老君所说、传。葛玄赞说:此经是东华帝君所授,皆口口相传,不记文字,传至他才书而录之,因以传世。所以后来道教中都相信是晋葛玄所传,或谓葛玄所撰。但宋代学者黄震在论《阴符》文中指出,“后世有伪为道书者曰《清静经》。”认为它不属早期道书,乃后世伪作。

大悲咒
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《大悲咒(简体版)》乃观世音菩萨慈悲为怀,为利益安乐一切众生而宣说。此咒是佛教徒日常念诵的重要经文之一,具有极高的宗教地位。它源自印度,后来传入中国,成为汉传佛教的重要经典之一。这部咒语共有84个音节,每个音节都代表一尊菩萨的加持,也寓意着宇宙中的84000种烦恼。每个音节都蕴含着丰富的哲学内涵和神秘力量,能够帮助信徒消除业障,增长智慧,获得解脱。此咒之利益与功德,广大无边,深如大海,实非言语所能尽述。

八十八佛大忏悔文
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《八十八佛大忏悔文》是佛教重要的修行经典,其内容涵盖对八十八位佛菩萨的虔诚礼敬与忏悔。经文以庄严、恳切的语调,引导修行者直面自身业障,从身、口、意三方面深度反省过错。通过诵读此忏悔文,信众将身心全然投入,祈愿消除往昔罪业,获得佛菩萨慈悲护佑,进而实现心灵的净化与升华,为修行之路扫去阴霾,开启觉悟与解脱之门 。

太上老君说常清静经
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《太上老君说常清静经》是道教的重要经典,全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性,认为人应遣除欲望,澄清心灵,以达到与大道合一的境界。经文中,老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行,并指出人若能常清静,则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料,也是道士们日常诵习的重要功课,对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。

太上感应篇(白话译文)
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《太上感应篇(白话译文)》将古老的道家经典以通俗易懂的白话呈现。书中讲述了天地神明司掌善恶,祸福皆由人自召,劝人积德累功、慈爱万物。从日常言行到对待世间生灵,详尽阐述善恶准则。阅读此书,宛如与智者对话,助读者洞察因果,收获内心安宁,开启一场启迪心灵的传统文化探索之旅。

龙虎山正一日诵早晚课
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《龙虎山正一日诵早晚课》是一部道教修行指南,书中详细记载了龙虎山正一日诵早晚课的具体流程,包括净心、启请、诵经、持咒、回向等各个环节,每一步骤都蕴含深厚的道教文化内涵与修行智慧。通过早晚课诵,修行者不仅能够净化心灵、增长智慧,还能与神明沟通、祈求庇佑,实现身心和谐、人神共融。

太上玄灵北斗本命延生真经
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《太上玄灵北斗本命延生真经》是道教经典之一,旨在通过北斗七星的灵力帮助信徒延续生命和改善命运。经文中强调本命与宇宙的联系,教导人们如何通过修行和祈福获得长寿与健康。它不仅蕴含丰富的宇宙观和生命哲学,还提供了具体的修炼方法与咒语,帮助信徒在日常生活中践行道德、积累福德。这部经典吸引了希望寻求长生与灵性成长的人们,成为他们修行路上的重要指南。

三教源流搜神大全:哪吒到底从何而来?本书追溯哪吒的前世今生!
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这是一本古代“神仙户口本”,收录儒、道、佛三教及民间信仰中的200多位神祇传记,融合神话、历史、传说,是明清神魔小说的“素材库”,《西游记》《封神演义》里的神仙设定都从这儿“抄作业”! ——关公怎么成了武财神?观音菩萨为啥有千种化身?玉帝的前世是谁? ——土地公、灶王爷、妈祖、钟馗……民间拜的俗神全收录! ——神仙打架、妖怪升职记、凡人修仙成功案例,全扒得明明白白! 揭秘中国人拜了500年的神仙“职场履历”,儒释道三教神仙“跨界团建”实录!

太上老君说常清静经(白话版)
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清静无为,乃道家修身养性的根本。《太上老君说常清静经》是一部重要的道教经典,相传为太上老君所说,作者不详。此经篇幅简短,却意蕴深远,历代道士奉为入门的修炼根本法门。 全经以“人能常清静,天地悉皆归”为旨,开篇即云:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”通过层层递进的阐述,揭示了“清静”之道——远离妄欲,澄心寡欲,以守虚无而契合大道。 经文指出,人之所以不能得道,是因为“心生万缘,境生烦恼”。若能常修清静,去欲归真,便可与天地合一,最终达到长生久视、与道合真的境界。 《常清静经》语言简洁,通俗易懂,常被道教宫观用作早晚功课,也是民间流传最广的道家经典之一。它不仅是修道者的必读之书,也是中国传统文化中清净无为思想的集中体现。

度人经
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《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一,被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君,昔于始青天中,大浮黎国,宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生,无量度人”的思想以及济度不分贵贱,只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

太上老君玄妙枕中内德神咒经
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《太上老君玄妙枕中内德神咒经》是道教经典,探讨了内德修炼与灵性提升的咒语。书中通过老君的教导,强调内德的重要性,指导信徒如何通过专注与修行,获得内心的平和与智慧。经文中的咒语被视为加强灵性与护身的工具,帮助修行者在日常生活中保持正念与清净。这部经典不仅为道教徒提供了具体的修行方法,也为所有追求心灵成长与和谐的人带来了深刻的启示。

高上玉皇心印经
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《高上玉皇心印经》是道教经典,传达了玉皇大帝的智慧与心法。该经文强调内心修炼与精神净化,指导信徒通过诚心向道、修身养性来获得内在的平和与外界的庇佑。它不仅探讨了道教的宇宙观与伦理观,还鼓励信徒在生活中践行善行、积累福德。这部经典吸引着希望深入修行和探索自我真理的人们,成为他们追求心灵升华的重要指引。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
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《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》是一部充满神秘力量的经典,旨在通过祈福与赦罪,帮助信众化解困厄、消除灾难。它承载着深厚的道教智慧,揭示了人与宇宙之间的和谐关系。信奉者相信,诵读经文能获得天界的庇佑,延续生命、保命护身。这部经文不仅是灵性修炼的指南,更是探讨生命意义的桥梁,吸引着无数寻求心灵安宁与平衡的人们。

太上灵宝三元三官消愆灭罪忏
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《太上灵宝三元三官消愆灭罪忏》是一部威力无穷的道教忏悔宝典,旨在祈求三元三官大帝的神力,消除信徒的过错与罪业,净化心灵,获得解脱与安宁。通过虔诚诵念,信徒不仅能够超度祖先,减轻自身罪业,还能积累功德,提升修行境界。这部宝典不仅是修行者净化自我、迈向圣境的明灯,更是对世间众生的一份慈悲与救赎。

黄帝外经
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该书内容以道家思想为内核,通过黄帝与岐伯、雷公等医家的问答形式,系统阐述阴阳五行、脏腑经络、养生修炼等理论体系,涵盖命根养生、任督二脉、呼吸吐纳等专题。 全书采用对话体例,探讨顺逆生克、三关升降等医学原理,涉及脑髓、命门等奇恒之腑的生理功能,并与《黄帝内经》形成“治未病”与“治已病”的学术互补关系。

大悲心陀罗尼经
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《大悲心陀罗尼经》是佛教中一部非常重要的经典,也被广泛称为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。这部经典以观世音菩萨为主角,讲述了他的大悲心和无障碍的广行大愿。在这部经典中,观世音菩萨被视为具有千手千眼的菩萨,他能够救度众生,帮助他们脱离苦难和烦恼。他的大悲心则体现在他对众生的慈悲和同情上,无论众生遇到什么困难和痛苦,他都会尽力帮助他们。

太上老君清静心经
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《太上老君清静心经》是道教经典之一,以太上老君之名传授清静无为、修心养性的至高法门。此经倡导通过内观自省,达到心灵纯净、超脱尘嚣的境界,是修行者追求长生久视、悟道成真的心灵指南,字里行间透露出深邃的哲学智慧与修行奥秘。

宝诰大全
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宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨,多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故,文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句,皆以“志心皈命礼”为开头,表示虔诚顶礼膜拜。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。

太上老君说五斗金章受生经
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《太上老君说五斗金章受生经》是一部重要的道教经典,强调修行与转世的关系。经文由太上老君讲述,传达了关于因果法则和灵魂升华的深刻智慧。它指导信徒如何通过修炼和积德来改善命运,获得更好的轮回。这部经典不仅涉及宗教信仰,还探讨了生命的意义和宇宙的规律,吸引着追求心灵成长和自我觉醒的人们。

性命圭旨
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《性命圭旨》是一部明万历中后期出现的丹道经典,其作者不详。该书分为元、亨、利、贞四集,系统地阐述了内丹修行的原理与方法。

太上洞玄灵宝救苦妙经
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《太上洞玄灵宝救苦妙经》是道教中的一部至宝,它揭示了救苦天尊慈悲济世的伟大誓愿与无上法力。此经承诺,无论众生身处何等苦难,只要虔诚诵念,便能得到天尊的即时救拔,脱离苦海,重获安宁与福祉。它是信徒寻求心灵慰藉与生命解脱的明灯。

道德真经(道藏无注本)
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《道德真经(道藏无注本)》直溯老子思想本原,无注疏干扰,纯粹呈现道家经典精髓。其文简练而深邃,字字珠玑,引领读者直面“道”之真谛,体验宇宙万物之自然法则,是领悟道家哲学、修身养性的必读经典。

太清元道真经
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《太清元道真经》是道教经典,阐述了太上老君的无上元道,传授内修形神、长生成仙之法。此经文字清通简明,通过修炼可调和阴阳、固守虚无,达到强身健体、超凡入圣的境界。其修行方法独特,强调自然无为,是道家修行者探索生命奥秘、实现身心和谐的重要典籍。

玄坛赵大元帅财神真经(白话版)
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鼓角铿锵、威仪赫赫,他既是驱邪镇宅的武神,也是赐财庇民的财神——这便是《玄坛赵大元帅财神真经》所礼奉的赵公明。赵公明又称赵玄坛、赵元帅,道教尊为“正一玄坛真君”,民间普遍奉为财神。 《玄坛赵大元帅财神真经》是一部道教经典,主要内容是赞颂赵公明威灵、祈求庇佑的经文。经中称赵元帅黑虎为骑,铁鞭为兵,专司五路财富,能驱逐邪魅、赐福招财。信众诵持此经,往往祈愿家宅安宁、财源广进,同时也借其威德化解灾祸、增长正气。 经文多以赞咏和祈愿为主,简洁而有韵律,常配合斋醮科仪诵读,成为民间财神信仰的重要文本之一。它不仅寄托了百姓对财富与安宁生活的向往,也折射出道教将护法神灵与世俗需求结合的独特智慧。 《玄坛赵大元帅财神真经》流传至今,不仅在道观科仪中使用,也在民间祭祀中广泛诵念,是理解中国传统财神信仰与道教护法体系的重要经典。

佛说法灭尽经(白话版)
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当佛法逐渐式微的景象被揭示时,这部短小却意味深长的经典便以警策之音流传后世——这就是《佛说法灭尽经》。此经为佛教末法思想的重要经典,相传为佛陀所说,作者不详,汉译者亦无明确记载。 经中描述了佛法在末世逐渐衰败直至灭尽的过程:最初佛法昌盛,信众奉持,但随着时光流转,僧众懈怠,世人贪欲横生,佛经被轻视乃至毁弃。经文写道,届时“比丘贪求利养,不修道业”,佛法虽犹如油灯欲灭之前光明一闪,却终将彻底熄灭。 然而,经典并非只言灭亡,它同时昭示未来希望:数千万年后,弥勒菩萨将下生成佛,重振正法,届时人寿延长,五谷丰登,天下太平。这样的描述既是一种警醒,也寄托着信众的期许。 《佛说法灭尽经》虽篇幅短小,却深刻表达了佛教对法运兴衰的认知与忧思,对后世佛教徒产生了极大影响,成为中国佛教末法思想的重要渊源之一。

奇门遁甲(经典版)
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《奇门遁甲》是中国古代术数的著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。 《奇门遁甲》最初创立时,共有4320局,风后改良为1080局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问”。

月谈赋
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《月谈赋》是命理学经典《穷通宝鉴》中的重要篇章,为传统四柱八字与命局推断的纲领性文献,历来被命理学者视为入门必读、断命必修之作。 书中开篇即言“欲晓生平造化,当知二路推详”,指出推命须审视命格中的阴阳气数、五行格局及旺衰生克之理。全篇以“格”“气”“用”为核心,系统论述四柱中干支、财官印食的旺衰变化与制化关系,藉此推断一个人的财运、官禄、寿命、子嗣与婚姻等命运走向。 文中常见的论断如“财官若旺,则妻贤子贵;官弱印衰,则家道凋敝”,显示古人对命理规律的观察与总结。若命局中伤官、七杀、枭印、劫财等“凶神”过旺而无财印调和,则多主困顿与波折;若财印扶身、格局得当,则富贵可期。 《月谈赋》不仅是一部命理断法的总结之书,更是古人以天地五行之理窥探人生兴衰的智慧结晶,体现出古代关于命运与天道的深刻思考。

女丹十则
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《女丹十则》为佚名所撰,由近代道教学者陈撄宁整理编订,是道教女丹修炼体系中的重要典籍之一。 本书专论女性修炼内丹的理论与方法,强调男女修道在生理与气机上的差异。女性修炼应“先炼形质,后炼本元”,即先调理气血、稳定形体,再入丹炼气;不同于男性“先炼本元,后炼形质”的次第。 书中指出,女性若不善调护,阴气易滞、血气难化,必须以专法导引,使阴化阳、精化气、气化神,方能转凡入圣。书中强调“守中抱一”“节欲寡念”“调息存神”为女丹修炼的要诀,并警示切勿以男丹之法强施于女体,以免气机错乱。 《女丹十则》论述精炼,结构明晰,兼具理论深度与实践指导意义。它不仅揭示了女性内丹修炼的独特途径,也体现了道教关于阴阳互补、性命双修的哲学精神,是研究女丹传统与女性修炼文化的重要文献。

毗婆沙
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本书为公版书,作者为佚名。

太上大道玉清经
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此经乃元始天尊、太上大道君及玉清天诸仙真讲说,全书敷演道教义理及科戒道法。

优婆夷净行法门经
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本经系为毗舍佉之母而说优婆夷之净行。共分三品:(一)修行品,列举优婆夷应修学之十法及应远离之五十八法。(二)修学品,举示初学菩萨修习净行之五十项,以及为得如来三十二大人相,所应修习之二十项。(三)瑞应品,述说菩萨处胎初生有十六种瑞应,生时有三十二种瑞应。

中阴经
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佛入中阴放大光明,集一切中阴之众生,说大乘之法,其中,初品佛与弥勒菩萨论中阴之法。

华严经
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《华严经》,全名《大方广佛华严经》(梵语:महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra),又名为《杂华经》,是大乘佛教的重要经典之一,开演菩萨之万行,用此万行之花,严饰佛果深义,称为佛华严。华严宗依据本经,立法界缘起、事事无碍等义为宗旨。据称本经是释迦牟尼佛于菩提树下成道后,在禅定中为文殊、普贤等大菩萨显现无尽法界时所宣讲,被认为是佛教中最为浩瀚广博的世界观介绍。《华严经》有三个汉译本,本书为八十华严:唐代于阗实叉难陀译,八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收于大正藏第十册。总成七处,九会,三十九品。

太上三生解冤妙经
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《太上三生解冤妙经》是道教中一部极具影响力的经典,旨在化解因宿世冤结而带来的种种苦难。此经由寻声救苦天尊传授,详细阐述了冤结的由来、危害及化解之道。通过诚心诵念经文中的解冤神咒,信徒们可以获得天尊的庇佑,消除自身及他人的冤业,实现心灵的解脱与安宁。这部经典不仅具有深厚的文化底蕴,更是道教信徒寻求心灵慰藉与人生智慧的重要源泉。

正一法文天师教戒科经
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《正一法文天师教戒科经》是道教早期天师道经典残本之一。此书阐述了道教的核心思想,强调忠孝仁义、弃利去欲、积善成德等教戒,并认为道是宇宙万物的本原与运动规律。它不仅是道教研究的重要文献,也蕴含着深厚的哲学思想和道德观念,吸引着众多学者和信徒探索其中的奥秘。

太上中道妙法莲华经
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《太上中道妙法莲华经》是一部蕴含深邃哲学思想与丰富修行方法的佛教经典。它以“太上”、“中道”、“妙法”、“莲华”为核心,揭示了宇宙真理、人生正道及心灵解脱之道,被誉为信徒追求内心平静与超脱世俗烦恼的重要指南。该经不仅总结了佛陀的智慧,还强调了女性作为精神导师的地位,体现了人性平等的观念,对后世影响深远。

元始天尊说梓潼帝君应验经
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《元始天尊说梓潼帝君应验经》是道教经典,讲述了梓潼帝君的神迹与应验故事。梓潼帝君,又称文昌帝君,被尊为掌管功名禄位的神祇。此经通过梓潼帝君的种种灵验事迹,展示了道教信仰的力量与神奇,吸引信徒虔诚信仰,祈求学业有成、仕途顺利,极具神秘色彩与吸引力。

元始天尊说十一曜大消灾神咒经
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《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》是道教经典。经中元始天尊传授青罗真人念诵十一曜大消灾神咒之法,认为十一曜照临主人之灾祸,若能虔心讽诵此经,可得星辰顺度、疾病消除、社稷安宁、人民道泰,极具神秘色彩与吸引力。