冈田武彦
冈田武彦，日本儒学家。1909年生于日本兵库县姬路市，2004年逝世。
王阳明大传：知行合一的心学智慧（全集）
116人今日阅读 推荐值 80.6%
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。作者在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。
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王阳明大传：知行合一的心学智慧（上卷）
8人今日阅读 推荐值 78.6%
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。作者在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。
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王阳明大传：知行合一的心学智慧（中卷）
1人今日阅读 推荐值 82.9%
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。作者在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。
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王阳明大传：知行合一的心学智慧（下卷）
2人今日阅读 推荐值 81.7%
本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。作者在穷尽中日两国史料和研究成果、历经六次阳明遗迹实地考察的基础上，冈田先生以心学发展的脉络为线索，史料互证，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其悟道的心灵轨迹，探讨了王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的深刻影响。冈田先生尤其注重从王阳明的诗文中探寻其当时真实的内心，并由此补充了许多不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题。
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简素：日本文化的根本（插图增订版）
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“简素”与“崇物”是已故日本儒学家、思想家冈田武彦晚年对日本文化特质和日本人的精神世界所做的高度概括。“简素”是表现形式上的抑制，是华丽的极致；“崇物”即对万物充满崇敬和感激。作者的概括，是建立在对日本人的性格特质，日本的语言、文学、书画、雕刻、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、武道、音乐、神道、宗教等的透彻解析，及对日本文化与中国文化、西方文化的比较之基础上的。
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王阳明与明末儒学
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《王阳明与明末儒学》以宋、元、明时期的思想文化为背景，特别是儒学发展史为背景，在简明生动地概述宋明思想文化发展的脉络和特点的基础上，不仅系统而深刻地论述了阳明心学产生的历史原因及其内容、特点、社会影响、历史作用，而且系统和细致地论述了阳明心学的分化、演变和明代中后期王门各派各家的离合同异、学术宗旨，并以阳明学、阳明后学与朱、陆之学，特别是明末其他儒学流派做了具体而微的对比。《王阳明与明末儒学》不仅能使读者宏观而系统地了解明代儒学，特别是阳明心学的发展史、演变史，而且能给读者以很大的思想启迪，深入理解王阳明的知行合一、致良知等思想。
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宋明哲学的本质
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《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展开，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。 冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，打破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，开辟了广阔的视野。
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简素：日本文化的底色（方寸）
冈田武彦提出，什么是日本文化的特色？一言以蔽之，就是简素。日本人的世界观是以简素的精神为基石的。作者用深入浅出的笔触，结合诸多实例，讲述了简素的形态及其精神、日本人与简素精神、日本文化与简素精神、日本的宗教思想、日本的崇物思想、简素的精神及其意义等方面的内容，涉及日本国民性、文学、绘画、建筑、庭园、料理、陶瓷、茶道、音乐等各个领域。其中也涵盖了中国传统文化对日本的影响、日本文化的演变、日本和西方文化的对比等内容。
日本人与阳明学
全书囊括了十九篇以冈田武彦先生为首的日本学者最近三十余年来赴华参会时发表的论文或演讲稿，把有关日本人与阳明学的内容作系统梳理，为读者提供一个了解日本人的阳明学观以及“九州学派”的窗口。
孙子兵法新解：王阳明兵学智慧的源头
理解和把握《孙子兵法》的原理和精神，不仅能帮助人把握商业法则的精髓，而且还能对一个国家的政治、经济、外交等起到较大的作用。 此书在一定意义上是日本人解释《孙子兵法》的集大成之作。冈田武彦对《孙子兵法》的原文做了极平易的翻译，并从全新角度对《孙子兵法》进行了解读，尤其对《孙子兵法》的原理和精神做了重点的解说和分析。本书不仅对中国古代诸如曹操、杜牧、张预等注评家关于《孙子兵法》各条目的观点进行了分析和判断，而且吸收和采纳了日本山口春水、荻生徂徕、佐藤一斋等人的兵法研究成果，将孙子的兵法思想诠释出了跨越古今的新高度。 被誉为明代文臣统兵制胜第*人的阳明先生之所以能成就伟大事功，正因其喜好兵学，爱读《孙子兵法》。日本德川幕府时期著名儒学家林罗山就认为：“虽王阳明之才智强记，称军旅之事则取孙武之法耳。”而读《孙子兵法新解》，可以帮助读者从兵学角度了解王阳明，弥补《传习录》等文献之不足。 通过阅读本书，读者可以对日本学者关于《孙子兵法》的研究和兵学思想，以及王阳明的兵学智慧有更充分的了解。
王阳明纪行——探访王阳明遗迹之旅
在阳明学研究领域，日本学者冈田武彦是国际知名的阳明学者，他不仅在阳明心学上的造诣精深，而且深刻践行阳明心学。为了研究和推广阳明心学，他曾先后6次组织考察王阳明遗迹。有关王阳明遗迹的学术考察持续了10年，共计200多人直接参与了考察活动，行程2万余里，跨越中国8个省（自治区）80余个市县。 本书就是其历次考察王阳明遗迹的行程实录，充分展示了中日阳明文化的交流互鉴。书中不仅记述了每次考察期间他和团队成员在中国的所见所闻，而且详细记录了所到之处王阳明所留下的各类遗迹的情状。书中所记，可系统回溯王阳明一生行迹，有助于读者了解阳明经历的同时，进一步了解其心学思想产生的背景和产生的影响等，也可为国内相关领域学者提供进一步研究的线索和基础。
简素的精神
什么是日本文化的特色？一言以蔽之，是简素。 日本人的世界观就是以简素的精神为基石的。若与西洋文化的华丽性相比照，两者具有完全相反的性格。日本人对外界是自我抑制型的，而西洋人是自我显示型的。 这里所说的简素，是“文极反素”的意思，即华丽的极致。因此，它在形式上虽类似于原始的简素，但在精神意向上却相距甚远。
日本阳明学研究名著译丛——明代哲学的本质
《明代哲学的本质》是冈田名著上下卷《宋明哲学的本质》的下卷，收集了冈田四十多岁到五十多岁所谓学术全盛时期的明代哲学研究的12篇论文，篇篇珠玉，展示了冈田阳明学研究的高峰。